tag:blogger.com,1999:blog-3225332222591375042024-03-13T14:36:46.566+01:00 "Amplio mundo mi ciudad"Reflexiones personales sobre temas candentes, con atención especial al continente africano, más allá de la pura informaciónNéstor Nongohttp://www.blogger.com/profile/16409444764098795115noreply@blogger.comBlogger90125tag:blogger.com,1999:blog-322533222259137504.post-58406412577371992502020-06-30T19:40:00.001+02:002020-06-30T19:41:42.480+02:00RD Congo: 60 años de frustración<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">30
de junio de 1960- 30 de junio de 2020. La República democrática del Congo
celebra 60 años de independencia. Como oriundo de esa hermosa tierra esa
efeméride no me puedo dejar indiferente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"></span></div>
<a name='more'></a><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Cuando
éramos niños nos llegaban ecos de aquel acontecimiento, que debió ser
grandioso. A todos los chavales de mi época, en los inicios de los años 70, nos
resonaban canciones que, una década antes, nuestros abuelos, padres y hermanos
mayores cantaron, y relatos que acompañaron aquella independencia que se arrancó
a los belgas: “<i>L</i><i style="mso-bidi-font-style: normal;">ipanda tsha tsha to zui
eeee</i>” (“la independencia hemos conseguido”). </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-pEyaYVbkcFw/Xvt4EeXuG-I/AAAAAAAAKOU/_ZRk4FGaH9w9EI4S3b5FlNGeeSiFPfLFwCLcBGAsYHQ/s1600/Lipanda.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="296" data-original-width="592" height="160" src="https://1.bp.blogspot.com/-pEyaYVbkcFw/Xvt4EeXuG-I/AAAAAAAAKOU/_ZRk4FGaH9w9EI4S3b5FlNGeeSiFPfLFwCLcBGAsYHQ/s320/Lipanda.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Llegada del rey Balduino </td></tr>
</tbody></table>
<o:p></o:p><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Todo
indicaba el inicio de una nueva era después de casi un siglo de brutal e
inhumana colonización belga. Por cierto, conocí en mi infancia a varios
familiares a los que les faltaban algunas extremidades (mano o pie) como
consecuencia de los castigos que infligían los colonos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">Conseguida
la ansiada independencia, las cosas empezaron a torcerse desde el minuto uno. Porque
no hubo verdadera voluntad por parte belga de conceder esa independencia (fue “arrancada”);
prueba de ello es que no se prepararon las cosas y no hubo ninguna transición.
La élite que asumió las riendas del país no tenía formación para asumir tamaña
responsabilidad (baste con señalar que el país contaba con apenas media decena
de universitarios). Esto explica, en gran medida, el caos subsiguiente:
guerras, hambrunas, enfermedades, expolio de recursos…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;">60
años después los congoleños siguen frustrados. Con métodos sutiles y en
colaboración con sus secuaces locales, los colonos siguen mandando hoy más que
ayer. Y para que no pasen otros 60 años de desilusión, va siendo hora de luchar
por una verdadera independencia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , sans-serif; font-size: 12.0pt; line-height: 107%;"><br /></span></div>
<br />Néstor Nongohttp://www.blogger.com/profile/16409444764098795115noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-322533222259137504.post-37504662267663453322020-03-03T18:54:00.000+01:002020-03-03T19:13:51.517+01:00África y el “efecto Mateo” <div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La memoria, como se suele decir,
es selectiva; y como consecuencia de esa selección<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>solemos recordar aquello que tiene mayor
significado para nosotros, y nos olvidemos de todo lo innecesario o superfluo. Traigo
a colación esto porque, hace bien poco, en una comida de reencuentro de
antiguos compañeros de promoción de la facultad de Sociología de la Universidad
Pontificia de Salamanca, comprobé que, si bien estábamos de acuerdo en muchos
hechos objetivos que sucedieron durante nuestro lustro de aprendizaje en tan
noble institución académica, cada uno de nosotros, en cambio, recordaba
anécdotas y contenidos de asignaturas de <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>manera singular. </div>
<a name='more'></a><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Lo digo porque en aquel reencuentro
intenté, en vano, que mis antiguos colegas recordaran la teoría del “efecto
Mateo”, que un día nos explicó Juan Gonzalez-Anleo (<i style="mso-bidi-font-style: normal;">in memoriam</i>), y que para mí fue de lo más interesante que oí en
aquellas clases. Este sabio profesor,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>que inculcó en nosotros el amor por el análisis social y nos abrió el
camino a la profesión con su <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Introducción
a la Sociología</i>, nos explicó, con relación al reparto de la riqueza, que existe
una explicación atribuida a Robert K. Merton que, a su vez, se inspiró en el
misterioso versículo del Evangelio de San Mateo (capítulo 13, versículo 12; que
se repite luego en el capítulo 25, 29). Según este evangelista, Jesús afirmó
que “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">al que tiene se le dará más todavía
y tendrá en abundancia, pero al que no tiene se le quitará aun lo que tiene</i>”. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Es el “efecto Mateo”, o el “mateazo”
como lo denominaba nuestro profesor, que basándose en este pasaje intenta explicar
la atribución y distribución inequitativa de los recursos y <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>beneficios materiales e inmateriales. A través
de esta teoría sociológica se describe de una manera meridianamente clara “la
ciega crueldad de este mundo que acumula halagos y prebendas en los poderosos
pero persigue implacable a los caídos en desgracia hasta romperles los lomos”
como decía una escritora bien conocida. <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Por mi procedencia, tanto de un
país económicamente subdesarrollado como de una familia muy humilde, esa teoría
me impactó profundamente; a mis compañeros parece que no tanto. Aun hoy sigo
dándole vuelta a la misma, sobre todo en la era de la globalización actual donde
el que tiene menos es despojado de lo suyo que, paradójicamente, se entrega al
que más tiene. Y esto ocurre no solamente entre individuos sino también entre
países: mientras unos acaparan toda la atención planetaria, otros están relegados
al último lugar, marginados y fuera de toda agenda internacional, esquilmados
en recursos materiales e inmateriales.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Y es lo que les ocurre a los
países africanos. Las cifras de los intercambios comerciales demuestran que el
resto del mundo se beneficia de su riqueza aunque los gobiernos de los países
ricos, en una maniobra de distracción y engaño, cuenten a sus ciudadanos que
los programas de cooperación les están ayudando. Hay mucha más riqueza
abandonando el continente más pobre del mundo que la que ingresa. De ahí que el
“efecto Mateo” esté de actualidad y siga siendo un asunto pendiente.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-0CqB9Gm7rfI/Xl6ZOIqdR-I/AAAAAAAAIh0/muoxDV8juBQgs9Jwgx_nlXqrclEO3goCQCEwYBhgL/s1600/Pauvres.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="900" data-original-width="1350" height="213" src="https://1.bp.blogspot.com/-0CqB9Gm7rfI/Xl6ZOIqdR-I/AAAAAAAAIh0/muoxDV8juBQgs9Jwgx_nlXqrclEO3goCQCEwYBhgL/s320/Pauvres.jpg" width="320" /></a></div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
(Este artículo fue publicado, en un formato más breve, <a href="http://ampliomundomiciudad.blogspot.com/2011/09/el-efecto-mateo-o-el.html" target="_blank"><i>en este mismo blog</i> </a>el 2 de septiembre de 2011 y<i> </i>parece que nada ha cambiado).</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
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<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ya era hora de hablar de ola
de calor “tropical” y no “africano”. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Aquellos que nos han leído en los
últimos años saben que, en cada temporada estival, hemos protestado y hecho
llegar a los servicios meteorológicos correspondientes nuestra queja sobre una distorsión
de la realidad que consiste en identificar a la ola de calor del verano con
todo un continente, estigmatizándolo de paso. Esta temporada, por fin, los
medios hablan mayoritariamente de calor “tropical”, y es de agradecer.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<a name='more'></a><br />
Cuando llegaba el verano y, sin
percatarnos, llegaba también esa visión distorsionada del continente africano desde
el punto de vista climatológico. En el imaginario colectivo se instaló (y aun
permanece) la imagen de un continente cuyas temperaturas anuales son similares
a las que se dan aquí en pleno verano.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Se identificó con cierta
ligereza, y durante mucho tiempo, al continente africano con una ola de calor
cuando, por mínima que fuera nuestra observación, nos daríamos cuenta de que
eso no se ajusta a la realidad. Bien es cierto que África es el continente con
mayor insolación anual (de ahí el origen de su nombre en latín, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">aprîcus, a, am: soleado</i>). Sin embargo,
el continente africano es inmenso y diverso, atravesado por varias franjas
climáticas, abarcando los climas mediterráneo, desértico, tropical,
subtropical, intertropical...</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
No olvidemos, por ejemplo, que la
selección española ganó el mundial de fútbol en pleno invierno en Sudáfrica.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Si con la expresión “ola de calor
africano” se quiere hablar del “calor sahariano”, esa masa de aire caliente
procedente del desierto del Sáhara y que da lugar a temperaturas máximas y
mínimas muy altas, se debería exigir a los expertos de meteorología a ceñirse a
la expresión exacta para no crear confusiones y estereotipos. Cuando aquí nos
afecta “la ola de frío siberiano”, por citar un caso comparativo, no se les oye hablar de "frío europeo".</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Bienvenido, por tanto, a este
cambio que, a lo mejor, haya pasado desapercibido para el gran público pero que
verdaderamente marca un hito ya que llama a las cosas por su nombre.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />Néstor Nongohttp://www.blogger.com/profile/16409444764098795115noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-322533222259137504.post-41312920303077879882018-07-18T18:50:00.004+02:002018-07-18T19:02:27.902+02:00Por qué Mandela es un héroe global<!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A lo largo de este 18 de julio de
2018 se ha conmemorado y recordado, y con razón, que <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>tal día como hoy de hace cien años nació
Nelson Mandela,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>símbolo internacional y
personaje muy querido más allá de las fronteras sudafricanas; y que su
filosofía de vida, sus anhelos, sus miedos y sus alegrías permanecerán en la
memoria colectiva gracias a sus palabras y hechos. Mandela fue un luchador
incansable contra el racismo, recibió más de 250 premios internacionales, entre
ellos el Nobel de la Paz y el Príncipe de Asturias.</div>
<a name='more'></a><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-xCrkDGLGjBI/W09vzabUgoI/AAAAAAAAEbo/Mnrp3TqTEdM9CK_toVpTJC8WcDUHhHk5QCEwYBhgL/s1600/Memorial-Nelson-Mandela.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="544" data-original-width="818" height="212" src="https://4.bp.blogspot.com/-xCrkDGLGjBI/W09vzabUgoI/AAAAAAAAEbo/Mnrp3TqTEdM9CK_toVpTJC8WcDUHhHk5QCEwYBhgL/s320/Memorial-Nelson-Mandela.jpg" width="320" /></a></div>
Raras veces, a lo largo de la
historia, ha habido personas que hayan hecho tanto como Mandela para avivar los
sueños de la gente, impulsándolos a la acción. La lucha por la igualdad, la
dignidad y la justicia, que él encarnó, es hoy más necesaria y urgente que
nunca. En este mundo global donde los ricos son cada vez más ricos y los pobres
cada vez más pobres, y las injusticias y el atropello de los derechos humanos se dan en cualquier parte, el ejemplo de Mandela es de plena vigencia. Además,
Mandela, que estuvo cautivo durante muchos años pero nunca fue preso de su
pasado, supo consagrar toda su energía en la reconciliación y en su ideal de
una sociedad sudafricana (africana y mundial) pacífica, multiétnica y
democrática.<span id="goog_324921141"></span><span id="goog_324921142"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Y, ¿por esto es tan querido y
apreciado el hijo del señor Gadla Henry Mphakanyiswa y la señora Nosekeni
Fanny? <br />
<br />
Es por todo lo que acabamos de
exponer, y porque supo <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">llegar</i></b> a esa parte de <b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">humanidad</i></b>
que todos llevamos en el fondo de cada uno de nosotros, y que nos lleva a ser
buenos <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>los unos con los otros sin
esperar nada a cambio, y que nos puede, incluso, llevar a sacrificarnos por los
demás.-</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Néstor Nongohttp://www.blogger.com/profile/16409444764098795115noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-322533222259137504.post-79689257727262031422018-06-19T13:49:00.002+02:002018-06-19T14:02:14.532+02:00Una vuelta por Kinshasa<span id="goog_542971292"></span><span id="goog_542971293"></span><!--[if gte mso 9]><xml>
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</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i style="mso-bidi-font-style: normal;">En el mes de mayo pasado, el presidente de la fundación Derandein, Kepa
Azarloza Goiria, visitó la República Democrática del Congo por invitación de
nuestra asociación </i><i><b><span style="mso-bidi-font-style: normal;"><a href="http://www.tracaf.org/" target="_blank">Tracaf</a></span></b></i>.<i style="mso-bidi-font-style: normal;"> Recogemos aquí sus impresiones después de dicha visita</i></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Cuando uno llega al aeropuerto de
N-Djili en Kinshasa, capital de la República Democrática del Congo,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y se superan las dificultades aduaneras, el
traslado a la ciudad se hace por una ancha avenida<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que ofrece al visitante una primera buena
impresión, pero al llegar a la ciudad uno constata la realidad del país.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<a name='more'></a>A la República Democrática del
Congo no llega el turismo, no se quiere turismo. Llegan empresarios, más bien
ejecutivos, de empresas principalmente dedicadas a la minería. La RDC tiene
importantes reservas de cobalto (mayor productor del mundo), diamantes (segundo
productor del mundo), cobre (de los mayores productores del mundo), oro,
coltán, estaño, casiterita, etc., explotadas por compañías americanas,
Inglesas, francesas, belgas, etc. principalmente. Y está claro que toda esa
riqueza no está bien distribuida cuando uno de los países más ricos del mundo
tiene una renta per cápita de 500 € año. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span id="goog_542971297"></span><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-0znYaKukCoE/WyjwRRVJGHI/AAAAAAAAEPc/Yf8ZnT-kGAEzSg3S6yI_1mP3rpCFlBcSQCEwYBhgL/s1600/Kepa2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="640" height="240" src="https://4.bp.blogspot.com/-0znYaKukCoE/WyjwRRVJGHI/AAAAAAAAEPc/Yf8ZnT-kGAEzSg3S6yI_1mP3rpCFlBcSQCEwYBhgL/s320/Kepa2.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Kepa con los niños del colegio Covadonga /Tracaf en Kinshasa</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: right;">
</div>
<span id="goog_542971298"></span><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="mso-spacerun: yes;"></span>El Estado no ofrece servicios sociales
adecuados: las escuelas y hospitales públicas son muy deficientes y con poca
diferencia en cuanto a cuotas de pago con respecto a las privadas. La función
de las iglesias cristianas y ONGs es crucial en educación, sanidad y
alimentación, si bien no pueden alcanzar a cubrir más que un reducido
porcentual de niños. El presupuesto de una escuela que visitamos de 710 niños,
con 30 profesores, 1 coordinador y 2 vigilantes, con alquiler del inmueble
incluido, es de unos 50.000 € año. La media de hijos por mujer es de seis niños
y la población<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en su mayoría subsiste
del pequeño y a veces ambulante comercio.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Hay un caso curioso, por llamarlo
de alguna manera, en la RDC. Se trata de la brujería que se extiende de forma
alarmante por el país. Pastores o chamanes están adquiriendo<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>gran poder de convocatoria ante un pueblo
ignorante ávido de recibir consuelo y promesas de un futuro transcendente
mejor; y es práctica habitual culpar de brujería a algún miembro de la familia,
generalmente niñas adolescentes, de ser las causantes de cualquier mal que
aqueje a<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la familia. Esto significa el
repudio a la niña que es expulsada de casa y forzada a vivir en la calle donde
sufre toda clase de vejaciones. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En Kinshasa existe una zona, a
orillas del rio Congo, donde están las embajadas y residencias de las élites y
2 hoteles de cinco estrellas, el Kempinski y el Pullman; todo ello custodiado
por numerosos grupos de soldados que hacen guardia continúa en la zona. En otra
zona, están los edificios de los bancos y algunas empresas, generalmente
extranjeras, y el resto de una ciudad de 12 millones de habitantes poco o nada
tiene que ofrecer. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La guerrilla se ha perpetuado en
zonas de país dicen que promovidos, como siempre, por intereses espurios, y por
otra parte el fatídico évola que se deja ver de vez en cuando, aunque los
autóctonos dicen que es perenne en algunas zonas del Congo. En ésta ocasión -finales
de mayo-,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>aunque la OMS y las ONGs
habían actuado con celeridad, estaban preocupados porque los brotes habían
surgido a orillas del rio Congo y su tráfico de mercancías y gentes hacían
difícil el aislamiento de la enfermedad.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Es doloroso ver las condiciones
en las que viven los congoleños: se estima en un 15% de la población de gente
muy acomodada y otro porcentual desconocido de clases medias (standard
congoleño); el resto de la población subsiste con rentas que apenas alcanzan el
dólar por día, sin expectativa de un futuro mejor. Es tremendo asumir que uno
de los países más ricos del mundo en recursos minerales, tenga una de las
rentas más pobres de la Tierra.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Últimamente, reconocidos
analistas económicos se muestran más incisivos en sus artículos, y están
pasando de sus fríos informes sobre la situación macroeconómica y las
dificultades de cambio debido a las circunstancias prevalentes, a cuestiones de
contenido social práctico; y hace unos días nos sorprendían con comentarios a
favor de una mayor intervención de Bruselas en relación con la entrada de
emigrantes y refugiados en<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Europa,
proponiendo el desarrollo de estructuras empresariales que generen trabajo en
los países de origen de los emigrantes. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El comentario para quien
acostumbra a visitar el África Subsahariana y conoce su realidad, es emotivo,
ilusionante; pero se nos hace utópico en lo simple de la exposición,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>habida cuenta del márchamo de la economía
globalizada y específicamente por<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la
intervención de las corporaciones en los países a los que nos referimos.
Bruselas tendría que empezar por poner firme a las multinacionales que actúan
en el África Subsahariana, porque, puede ser cierto que<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>factores tribales ejerzan una influencia
negativa en la estabilidad de dichos países, pero si encima les proveemos de
armas y corrompemos a sus élites económicas y políticas<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a cambio de facilidades en la compra de
materias primas, ¡no hay solución posible! Y es que los europeos tenemos un
plus en nuestras rentas a costa de la miseria de ciudadanos de países con
inmensas riquezas en su subsuelo, que pasan a precios ventajosos a nuestras
economías.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<i>Kepa Azarloza Goiria, </i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
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</xml><![endif]--><i><a href="http://www.derandein.org/" target="_blank"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 11.0pt; line-height: 115%;">presidentede la fundación Derandein</span></a></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />Néstor Nongohttp://www.blogger.com/profile/16409444764098795115noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-322533222259137504.post-33961941616530067442018-06-18T12:03:00.001+02:002018-06-18T12:03:21.249+02:00Botsuana, la excepción africana<div class="section the_content has_content" style="text-align: justify;">
<div class="section_wrapper">
<div class="the_content_wrapper">
<div class="p1">
La
maldición de los recursos, también conocida como la paradoja de la
abundancia, explica que países y regiones con una abundancia de recursos
naturales tienden a tener un menor crecimiento económico y resultados
de desarrollo peores que los países con menos recursos naturales. Sin
embargo, existen excepciones; y en África, se llama Botsuana.</div>
<div class="p3">
</div>
<a name='more'></a><br />
<div class="p3">
Año
tras año, y en casi todos los índices que se publican, este país de
África austral se consolida como un verdadero caso de éxito de
desarrollo económico y humano en el continente; y eso que posee enormes
depósitos de diamantes y vastas zonas vírgenes de desierto, donde los
grandes felinos y elefantes andan libres como en buena parte de los
países vecinos.</div>
<div class="p3">
<span class="s1">La clave está en unos
gobiernos prudentes, en la estabilidad política y en una visión a largo
plazo. Una gerencia sabia llevada a cabo por los líderes de Botsuana ha
hecho que el país evite la «maldición de los recursos» que ha llevado a
desperdiciar riqueza mineral y belleza natural en otros lugares del
continente.</span></div>
<div class="p3">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-LwemIZKv5rQ/WyeCz2uUDgI/AAAAAAAAEPA/AVFJTRq6fzYMN9xv-pD-RhY0_--jSKaKACLcBGAs/s1600/Botsuana.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="600" height="213" src="https://2.bp.blogspot.com/-LwemIZKv5rQ/WyeCz2uUDgI/AAAAAAAAEPA/AVFJTRq6fzYMN9xv-pD-RhY0_--jSKaKACLcBGAs/s320/Botsuana.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="p3">
Los dos primeros presidentes del
país, Seretse Khama y Ketumile Masire, a diferencia de sus colegas
africanos, se marcaron como prioridad el desarrollo social por encima de
intereses personales. Usaron la ayuda internacional para el desarrollo y
los crecientes ingresos por los diamantes para invertir fuertemente en
servicios sociales como la salud y la educación. A pesar de que buena
parte de la población sigue estando por debajo del umbral de la pobreza,
los resultados son reconocibles: tasas de salud y alfabetización muy
altas, la asistencia a la escuela primaria es superior al 90 por ciento,
caída imparable de índices de pobreza, etc.</div>
<div class="p3">
<br /></div>
<div class="p3">
El
consenso ha sido la forma de gobierno que ha caracterizado a Botsuana
desde mucho antes de la independencia, mientras que en la región los
conflictos y las guerras desangraban y destruían pueblos enteros. Esto
podría explicarse porque algunas instituciones nativas previas a la
colonización siguen siendo parte esencial del funcionamiento actual, y
se mantuvieron incluso mientras Botsuana fue un protectorado inglés. Una
de ellas es <i>la kgotla</i>, una asamblea étnica donde se discuten y
se toman decisiones consensuadas sobre aspectos políticos y legislativos
que afectan a la comunidad de forma colectiva. El debate es guiado por
las autoridades tradicionales y está prohibido interrumpir; además, la
jefatura no es estrictamente hereditaria, sino que está abierta a
cualquier hombre que demuestre una capacidad significativa. Esta
institución fue la base para asimilar el pluralismo en el sistema
político posterior a la independencia mientras la mayoría de países del
entorno caían en el autoritarismo.</div>
<div class="p3">
<br /></div>
<div class="p3">
Se dirá que el país
no ha diversificado su economía, que depende del turismo y de la
extracción de diamantes; que empiezan a aflorar casos de corrupción; o
que no ha habido una distribución uniforme de los frutos del desarrollo y
crecimiento económico. Sin embargo, lo que nadie dudaría es que
Botsuana es, de momento, una excepción en África.</div>
<div class="p3">
<br /></div>
<div class="p3">
<i>Texto original en <a href="http://mundonegro.es/botsuana-la-excepcion-africana/" target="_blank">Mundo Negro </a></i></div>
<div class="p3">
<br /></div>
<div class="p3">
<br /></div>
<div class="p3">
<br /></div>
</div>
</div>
</div>
Néstor Nongohttp://www.blogger.com/profile/16409444764098795115noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-322533222259137504.post-81530683929689483262018-04-30T09:09:00.004+02:002018-04-30T09:09:46.350+02:00Extranjeros en su propia tierra<span style="font-family: inherit;">África está en movimiento y, muy particularmente, en lo que a migraciones se refiere. Tanto internas como externas. Pero en el análisis de los flujos migratorios africanos, los medios suelen insistir más en las migraciones que tienen lugar entre el sur y el norte, verticales o intercontinentales, obviando las que se producen en el propio continente que son, precisamente, las que registran mayores desplazamientos. Aunque se insista tanto en el éxodo de jóvenes africanos hacia otros continentes, muy especialmente hacia Europa, los flujos migratorios subsaharianos siguen siendo más intraregionales e intracontinentales que extracontinentales. Es muy importante recordar este dato para captar el fenómeno en toda su amplitud si se quiere luego buscar soluciones duraderas.</span><br />
<a name='more'></a>Hace escasas fechas, compartí en una universidad madrileña unas reflexiones sobre la situación política del continente africano en 2018 con jóvenes universitarios que estudiaban la carrera de Relaciones Internacionales. Y salió a relucir el tema de las migraciones. Los chicos querían conocer las verdaderas causas que empujan a jóvenes como ellos a abandonar su entorno y embarcarse en una aventura que conduce a muchos a la esclavitud e, incluso, a perder la vida en el desierto del Sáhara o en el Mediterráneo. Las respuestas de manuales no parecían convencerles.<br />
<br />
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-arlUPKrtp2c/WubAJwc9reI/AAAAAAAAEDI/tYeagfk-IFoyaV0haIlv8YR4OjZJKIWrwCEwYBhgL/s1600/extranjeros_nongo.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="619" data-original-width="1100" height="180" src="https://1.bp.blogspot.com/-arlUPKrtp2c/WubAJwc9reI/AAAAAAAAEDI/tYeagfk-IFoyaV0haIlv8YR4OjZJKIWrwCEwYBhgL/s320/extranjeros_nongo.jpg" width="320" /></a><span style="font-family: inherit;">Desde luego, se reflexiona poco –por el motivo que sea– sobre las causas profundas de las migraciones actuales; sobre las conexiones con cierto modelo económico, con las decisiones estratégico-militares de las últimas décadas, con la financiación a países y grupos terroristas que ayer eran aliados y hoy son enemigos, con la falta de una política que sepa ver más allá del interés inmediato y más allá de los próximos comicios electorales.<br /><br />Y en el caso de África, las escasas reflexiones que se realizan suelen limitarse a recoger tópicos y lugares comunes (pobreza, odio y guerras tribales) sin ahondar en una de las causas fundamentales: los jóvenes africanos se sienten extranjeros en su propia tierra. Por eso prefieren ser extranjeros en otro lugar que en su propio hogar, porque aquí nadie cuenta con ellos para nada.<br /><br />Un simple vistazo a cualquier país africano basta para corroborar esta realidad. En todos y cada uno de ellos siempre se repite la misma estampa: actividad frenética de camiones cargados con bienes y recursos esquilmados al país ante los ojos impotentes de los locales que sobreviven, a duras penas, en la pobreza más absoluta. La población africana permanece como mera espectadora, incluso de las obras que lleva a cabo el nuevo socio de la cooperación africana actual: China. Este país se reserva el derecho de traer sus propios trabajadores para las obras que lleva a cabo en suelo africano.<br /><br />Eso sí, un pequeño grupo, corrupto y cómplice de esta situación, armado hasta los dientes, se ocupa de negociar con esas multinacionales concesiones y contratos multimillonarios en beneficio propio, marginando al resto de la población que se siente extranjera en su tierra, condenando a los jóvenes que puedan, al exilio; a la emigración.</span><br />
<br />
<span style="font-family: inherit;">Texto original en <a href="http://mundonegro.es/extranjeros-en-su-propia-tierra/" target="_blank"><i>Mundo Negro </i></a></span><br />
<br />
<span style="font-family: inherit;"> </span>Néstor Nongohttp://www.blogger.com/profile/16409444764098795115noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-322533222259137504.post-86902296036872873892018-02-23T14:09:00.000+01:002018-02-23T14:10:15.448+01:00A vueltas con la agricultura<!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El
hambre persiste en África; muchos africanos pasan hambre. El que suscribe lo
padeció en primera persona durante su infancia. Una paradoja en un mundo dónde
se produce mucho más de lo que consumirían todos los habitantes del planeta.
Puro espejismo. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Es
un verdadero sinsentido que la agricultura en África haya sido descuidada tanto
por los gobiernos como por las instituciones de desarrollo internacional y los
asesores en materia de políticas. El dinero fácil y rápido que se obtiene de
las materias primas, como el diamante, el oro, el coltán, el petróleo, etc.,
puede estar detrás de ese descuido que condena a millares de personas a la
hambruna; personas que, por otra parte, no son destinatarias de los dividendos
de dichas materias primas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<a name='more'></a><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Es
hora de insistir en que ninguna región del mundo se ha desarrollado sin apoyarse
en su sector agrícola. Y que la agricultura tiene potencial para reducir la
pobreza dos veces más rápido que ningún otro sector. Los gobiernos y las
instituciones internacionales en África deben reconocer ese papel fundamental
que puede desempeñar la agricultura en sus programas de crecimiento económico;
y deben corregir la disminución de la inversión pública que se había producido
en la<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>agricultura durante los tres
últimos decenios. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Como
es sabido, África dispone del 65% de la tierra arable sin cultivar. Una
explotación óptima de este espacio ahorraría unos 50 mil millones de dólares
que los países africanos pagan cada año para (mal) alimentar a sus poblaciones.
Y la autosuficiencia alimentaria continental sólo será posible si se supera el
poco dominio de la técnica de irrigación, se corrigen las políticas agrícolas
aberrantes que se aplican en el continente y se implican a los jóvenes en el
sector.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Pues,
los agricultores africanos son, en su mayoría, minifundistas; cultivan parcelas
muy reducidas y suelen carecer de sistemas fiables de regadío y de recursos de
calidad, como, por ejemplo, semillas y suplementos para la tierra. Raras veces
ganan lo suficiente para invertir en la maquinaria que necesitan y tampoco
pueden obtener financiación. Luego, las políticas agrícolas que se aplican
tampoco ayudan: África pasa por ser el continente que produce lo que no demanda
e importa lo que realmente consume. Es decir, produce café, cacao, algodón etc.
que no consume, e importa arroz, leche, tomate, azúcar…que sí consume.
Finalmente, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>la edad media de los campesinos
africanos es de 65 años. En la perspectiva de los próximos 20 años, el tema es
vital porque, en este período de tiempo, si África no hace lo correcto, no
tendrá a nadie ni a suficientes agricultores para garantizar producción
agrícola.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Así,
la agricultura sigue siendo un asunto pendiente. Y un crecimiento sostenido y
de base amplia en África no puede tener lugar sin un crecimiento sostenido de
la agricultura que fortalezca el empleo y los ingresos de la gran mayoría de la
población activa. No hay que perder de vista que la agricultura representa hoy el
60% del empleo y tan sólo 15% del PIB africano.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Néstor Nongohttp://www.blogger.com/profile/16409444764098795115noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-322533222259137504.post-29832858176852853882017-11-10T10:46:00.004+01:002017-11-10T10:49:00.000+01:00África, la eterna promesa<div style="text-align: justify;">
África corre el riesgo de
quedarse en una simple eterna promesa. Llevamos, como mínimo, una década
leyendo en revistas especializadas y escuchando en distintos medios a gurús de
la economía pronosticar que África es el futuro de la economía mundial. Razón no
les falta, porque durante este tiempo África subsahariana, a pesar de los
vaivenes de la economía mundial, viene presentando unas cifras de crecimiento
por encima de la media internacional y ofreciendo numerosas oportunidades a los
inversores. Un crecimiento que se sustenta principalmente en las exportaciones
de sus inmensas reservas de materias primas, a la inversión directa exterior
(impulsada en gran medida por China e India), a una mayor urbanización del
continente con una incipiente clase media y a los importantes cambios
demográficos que se están experimentando.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<a name='more'></a><div style="text-align: justify;">
<br />
Como consecuencia de lo anterior,
se prevé que en los próximos años una parte importante de la población africana
verá incrementada su renta hasta equipararse a las de las clases medias de
China, convirtiéndose así en demandantes de nuevos productos.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Pero, se teme que todas estas
expectativas queden en simples augurios debido a la falta de una verdadera
visión (y voluntad) política de los dirigentes africanos para aprovechar estas
potencialidades en beneficio de la mayoría. Y el hecho de que los efectos de
esa bonanza no hayan llegado todavía, después de casi dos lustros, a una parte
importante de la población, ya es un síntoma de que se está tratando de un
espejismo.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La corrupción, ese mal endémico
presente en la gestión de lo público en África, explica en buena parte el
empantanamiento continental. Cada año desaparecen más de 50.000 millones de
dólares por culpa de esa lacra, el doble de lo que supone la ayuda oficial
internacional. Un dinero que si entrara cada año –y de forma honesta– a las
arcas de los Estados, y fuera bien gestionado, cambiaría seguramente el destino
del continente. No hay que perder de vista, además, que muchos males que
atenazan al pueblo africano (hambre, enfermedades, guerras, falta absoluta de
infraestructuras…) son consecuencias directa de la corrupción.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
¡Lástima que este ciclo no haya
coincidido con una nueva y renovada generación de dirigentes en el continente!
Al contrario, África sigue dominado por los llamados ‘dinosaurios’, un conjunto
de líderes que llevan décadas en el poder en varios países, han envejecido en
sus puestos –que no parecen dispuestos a abandonar– y siguen perpetuando sus
malos hábitos. A estos líderes y a sus clubes de amigos se los conoce por sus
lujosos estilos de vida, muy alejados de los de la inmensa mayoría de las
poblaciones de sus países, y por una escasa labor política a pesar de sus
cargos.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Para que el continente deje de
ser de una vez eterna promesa, los ‘dinosaurios’ deberían dejar sitio a una
nueva generación que sepa aprovechar todos los recursos y ponerlos al servicio
del pueblo y luchar con valentía contra la lacra de la corrupción y sus
tentáculos (nacionales e internacionales).</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Texto original en<i> <a href="http://mundonegro.es/africa-la-eterna-promesa/" target="_blank">Mundo Negro</a> </i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Néstor Nongohttp://www.blogger.com/profile/16409444764098795115noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-322533222259137504.post-39507196039437641522017-08-27T15:08:00.000+02:002018-06-18T12:08:01.145+02:00Pero si los dirigentes africanos estudiaron en Occidente…<div style="text-align: justify;">
Hace escasas fechas, en un encuentro sobre gobernanza en África, un asistente se extrañaba del hecho de que los dirigentes africanos son, en su mayoría, antiguos alumnos de las universidades europeas y, sin embargo, no hayan aplicado en sus respectivos países lo que estudiaron y vivieron durante su estancia en Occidente.</div>
<br />
<a name='more'></a><div style="text-align: justify;">
Y es verdad; porque si repasamos las biografías de jefes de estado y de gobierno, de ministros y altos cargos de las administraciones africanas, e incluso de los grandes empresarios, abundan en las mismas títulos de doctores, licenciados y otros obtenidos en las universidades más prestigiosas de Occidente: Sorbona, Harvard, Lovaina, Oxford, Laval, Yale, Columbia… Y, sin embargo, poco o nada de su paso por estos lugares se refleja en su gestión.</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
¿A qué se debe ese poco impacto de la experiencia occidental en su labor? Desde luego no hay una única explicación, porque confluyen múltiples factores en esta especie de “fracaso”: el contexto sociocultural de cada país, la idiosincrasia de cada administración concreta, las capacidades individuales de esos antiguos alumnos, hoy dirigentes en África…</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-p4gCrRRtgtk/WaLCsJxLnlI/AAAAAAAACSI/4wTZM-c51l0X79VMAlbCSnDPL5qWmheiACEwYBhgL/s1600/Estudiantes.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: justify;"><img border="0" data-original-height="350" data-original-width="700" height="160" src="https://2.bp.blogspot.com/-p4gCrRRtgtk/WaLCsJxLnlI/AAAAAAAACSI/4wTZM-c51l0X79VMAlbCSnDPL5qWmheiACEwYBhgL/s320/Estudiantes.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A estos factores, habría que añadir, a nuestro entender, el hecho de que el paso de muchos estudiantes africanos por las universidades europeas suele pecar por su poca, para no decir nula, inmersión o un verdadro contacto con la realidad occidental.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Ahora que está de moda la palabra integración, durante su estancia los alumnos africanos apenas se integran y conocen la realidad local. Suelen vivir en residencias de estudiantes, en especies de “guetos”, dónde reproducen sus costumbres. Al término de su estancia formativa vuelven a su país sin haber tenido una verdadera experiencia práctica de una gestión fuera de las aulas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
Así, han estado en Europa sin haber conocido realmente qué es Europa, cómo funcionan sus instituciones y su sociedad civil. Por lo que poco o nada pueden replicar en su país.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El hecho de estudiar en universidades occidentales ya es un elemento positivo. Pero esto debería ir acompañado de unas prácticas y unas vivencias <i>in situ</i> sobre la gestión de lo público en Europa y, así, adquirir una experiencia que, luego, será fundamental a la vuelta a sus países de origen. Sólo así tendría un impacto, en África, la formación recibida en Occidente por los dirigentes africanos.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Néstor Nongohttp://www.blogger.com/profile/16409444764098795115noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-322533222259137504.post-14015247994774119552017-07-11T10:46:00.002+02:002017-07-11T11:50:20.559+02:00Desmitificar Europa<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Mucho se ha escrito ya sobre las causas de la emigración de jóvenes africanos hacia Europa. Basta con introducir en el buscador Google “inmigración africana” y toparse con una lista interminable de entradas, no solamente sobre crónicas de las travesías inhumanas en el mar, aventuras al límite en el desierto, largas estancias esclavistas en los países del Magreb, todas acompañadas de desgarradoras imágenes, sino también con estudios sobre sus causas y motivos. Y hay cierta unanimidad en achacar esa emigración a la pobreza y a los conflictos que salpican al continente.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<a name='more'></a><br />
Lejos de nuestra intención el poner en duda esa explicación; además, el fenómeno migratorio es inherente al ser humano. Los procesos migratorios nacen del instinto de conservación de la especie y se deben, a menudo, a una evaluación comparativa entre el entorno donde se vive –en cuanto a los recursos y posibilidades con los que se cuenta–, y un entorno diferente, en el que existe una percepción de que esos recursos y posibilidades pueden ser mayores y mejores. Esta comparación, entre la vida cotidiana en un país y otro, resulta muy fácil en la actualidad debido al acceso masivo a los medios de comunicación.<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-eDJgvNKrOrs/WWSPX_a4AgI/AAAAAAAABh8/LLXD2n53KU8vDHKyiHDLt23ThMH5NGtcwCEwYBhgL/s1600/Europa-desmitificada-800x445.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="445" data-original-width="800" height="178" src="https://4.bp.blogspot.com/-eDJgvNKrOrs/WWSPX_a4AgI/AAAAAAAABh8/LLXD2n53KU8vDHKyiHDLt23ThMH5NGtcwCEwYBhgL/s320/Europa-desmitificada-800x445.jpg" width="320" /></a>Aun siendo cierto lo anterior, habría que añadir otro motivo, que va más allá de las necesidades económicas y de seguridad, para captar en toda su amplitud el fenómeno de la emigración africana hacia Europa. Nos referimos al concepto mismo de Europa y su mitificación. En el imaginario africano, y desde la época colonial, Europa es una suerte de paraíso terrenal; y lo europeo es más valorado que lo autóctono en muchos aspectos. No hace mucho se me enfadó un familiar, durante una visita a mi país de origen, por darle algo de dinero en vez de un regalo procedente de Europa. Mis explicaciones de que podía comprar lo que quisiera en nuestro país no sirvieron para nada.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Casos como este, o de personas que suspiran por vivir en Europa o, por lo menos, visitar ese paraíso que otorga prestigio, abundan a lo largo y ancho del continente. Hay por tanto una especie de mitificación de Europa y de lo europeo en general en el imaginario colectivo africano, fruto del eurocentrismo del que somos, los africanos, víctimas.<span id="goog_1748157277"></span><span id="goog_1748157278"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Colaboran actualmente con ese eurocentrismo y esa mitificación de lo europeo, quizá sin quererlo, los inmigrantes que vuelven a sus países de origen de vacaciones. Quitando contadas excepciones, la inmensa mayoría transmiten a sus conciudadanos una imagen poco realista de lo que pasa en Occidente.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Los dirigentes africanos, en este terreno –como en tantos otros–, no ayudan para nada. Siguen alimentando esa imagen de Europa como un paraíso: envían a sus hijos a estudiar a Europa; en muchos casos, sus familias residen en Europa; sus cuentas bancarias están a salvo en Europa; y, sobre todo, cuando se ponen enfermos son trasladados y tratados en Europa y suelen regresar, llegado el momento, para ser enterrados…</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Así, pues, la desmitificación de Europa sigue siendo asunto pendiente.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Texto original en<i> <a href="http://mundonegro.es/la-europa-desmitificada" target="_blank">Mundo Negro</a></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i> </i> </div>
Néstor Nongohttp://www.blogger.com/profile/16409444764098795115noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-322533222259137504.post-78302326007232258262017-06-15T11:57:00.003+02:002018-06-18T12:08:46.679+02:00La necesaria integración africana<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
Hace unas semana se celebró la 28ª Cumbre de la Unión Africana (UA), centrada en la demografía pero dominada, de facto, por el regreso de Marruecos a la organización tras 34 años de ausencia. Pese a ser uno de los estados que impulsaron su creación, Marruecos abandonó la Organización para la Unidad Africana (OUA) en 1984 como protesta por la incorporación de la República Árabe Saharaui Democrática (RASD). Vuelve para rebatir abiertamente los argumentos que durante ese tiempo esgrimieron sin apenas confrontación tanto la RASD como Argelia, su gran aliado en esta organización, considerada por muchos como Club de Dictadores.</div>
<a name='more'></a><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Porque, lejos de perseguir los fines fundacionales, encaminados a lograr la integración política y económica del continente, los jefes de Estado de la UA, heredera de la OUA, dedican más tiempo a protegerse unos a otros que a construir la Unión. En la cumbre abordaron, por ejemplo, el tema de la retirada de África del Tribunal Penal Internacional (TPI), argumentando que este se aprovecha de las débiles estructuras políticas africanas para juzgar a sus mandatarios. Pero lo que escondían detrás de esta maniobra era evitar que dictadores, como el sudanés Omar Hassan El-Beshir reclamado por La Haya, rindan cuentas ante la Justicia.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Acorde con los tiempos que corren, en los que todo se mide y se analiza desde la perspectiva de rentabilidad, la productividad de la UA es cero. Van ya 28 cumbres de jefes de Estado y de Gobierno, 54 años de existencia (con la OUA), más de 1.500 resoluciones…, y sin embargo, su eficacia es dudosa. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-ZOmaLNBHdRI/WUJYvERpa9I/AAAAAAAABgw/LIY-LCtmm7gzlaUrTAP3YIDnCHGn2r0rgCEwYBhgL/s1600/foto-ua-800x445.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="445" data-original-width="800" height="178" src="https://3.bp.blogspot.com/-ZOmaLNBHdRI/WUJYvERpa9I/AAAAAAAABgw/LIY-LCtmm7gzlaUrTAP3YIDnCHGn2r0rgCEwYBhgL/s320/foto-ua-800x445.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: left;">
Pero, a pesar de todo, la integración africana es fundamental y la UA es un mal necesario. Ante los desafíos actuales, los países africanos deben cooperar más, e incluso integrarse en organizaciones supranacionales para, juntos, construir un futuro mejor para su población y hacer oír su voz en el escenario internacional. Además, la integración evitaría los eternos enfrentamientos entre Estados o la creación de santuarios rebeldes en algunos países para luego desestabilizar a las naciones vecinas, como ocurre en la región de los Grandes Lagos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Es verdad que no han faltado intentos de integración en el continente, al margen de la UA, con numerosas organizaciones regionales o sectoriales, pero todos estos intentos han chocado casi siempre con dos obstáculos: por una parte, una soberanía nacional mal entendida basada, a menudo, en el tribalismo, que los dirigentes nacionales no están dispuestos a compartir. Y, por otra, la producción y exportación de los mismos productos, con el consiguiente debilitamiento del comercio interafricano, deterioro de los términos de intercambio, duplicaciones y extrema dependencia externa.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La integración continental, más necesaria en el contexto actual que nunca, solo tendrá éxito si hay verdadera voluntad política de democratización en los dirigentes africanos y una diversificación económica con una lucha implacable contra la corrupción. En caso contrario, la integración de África seguirá siendo la historia de un fracaso.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
Texto original en <i><a href="http://mundonegro.es/la-necesaria-integracion-africana" target="_blank">Mundo Negro</a></i>Néstor Nongohttp://www.blogger.com/profile/16409444764098795115noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-322533222259137504.post-14273060301298308202017-02-02T14:24:00.000+01:002017-02-03T11:06:08.952+01:00El Congo se queda huérfano: muere Etienne Tshisekedi<!--[if gte mso 9]><xml>
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</xml><![endif]--><br />
<div style="text-align: justify;">
Entre 1987 y 1990, fui alumno del
Seminario Mayor de Saint François Xavier en Mbuji-Mayi, capital de la entonces
provincia de Kasai Oriental y feudo de Etienne Tshisekedi. En aquella época
conocí a Tshisekedi, ya que su hermano, Gérgard Mulumba Kalemba, actual obispo
de Mweka, era el rector del Seminario.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
<a name='more'></a>En las dos décadas anteriores,
Etienne ocupó diversos puestos de responsabilidad durante la presidencia de
Mobutu Sese Seko. Pero sus críticas contra la corrupción política y la
dictadura provocaron su encarcelamiento, siendo liberado y detenido en
múltiples ocasiones desde entonces. Mi primer contacto con él fue cuando Mobutu
le confinó en Mbuji-Mayi y no podía salir de la ciudad. De vez en cuando se
pasaba por el Seminario y charlaba con nosotros. Era un hombre enérgico,
fuerte, con una voz poderosa y que sabía lo que quería: un Congo (entonces Zaire)
libre de corrupción y democrático.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-iaZoier0ZFo/WJMx8Z_I8TI/AAAAAAAABbY/JI1ygW7iyow6bZwoEsPEM9oGJoPSxqvjwCLcB/s1600/Etiene%2BTshisekedi.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://2.bp.blogspot.com/-iaZoier0ZFo/WJMx8Z_I8TI/AAAAAAAABbY/JI1ygW7iyow6bZwoEsPEM9oGJoPSxqvjwCLcB/s320/Etiene%2BTshisekedi.jpg" width="227" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Yo era entonces un jovencito que
venía del Congo profundo, concretamente de Bayaya, dónde no llegaba ni la
televisión ni el teléfono, y dónde nadie nos había hablado nunca de democracia,
y dónde Mobutu era un semidiós; y no entendía por qué aquel señor se empeñaba
en desafiar al “guerrero todopoderoso que va de conquista en conquista dejando
el fuego a su paso" (<i>Mobutu Sese Seko<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Nkuku Ngbendu wa Za Banga</i>), en lugar de participar en su gran obra, el “mobutismo”…</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Para muchos de nosotros, y particularmente
para mí, aquello fue un baño de realidad que nos abrió los ojos para siempre: estábamos viviendo
en una gran cárcel sin libertades, y Mobutu y su cohorte nos estaban estafando. De esta forma, Tshisekedi
supo sembrar en nosotros el espíritu crítico y la búsqueda de la justicia y la
libertad.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Desde aquella época hasta su
muerte acaecida ayer, Etienne Tshisekedi wa Mulumba era considerado por los
congoleños como el auténtico líder de la oposición, asistido por una especie de
aureola de perseverancia y una voluntad inquebrantable en la lucha por la
democracia. Esto debido a que, cuando nadie, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y digo bien nadie, se atrevía a decirle no al
todopoderoso y dictador Mobutu Sese Seko, allá por los años ochenta del siglo
pasado, él se atrevió y padeció las consecuencias. Y ha sido, en un país como
la República Democrática del Congo dónde todos los políticos se venden al mejor
postor, el único dirigente que no se dejó corromper ni por Mobutu, ni después
por Laurent Desiré Kabila, ni por el actual presidente Joseph Kabila. </div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
A pesar de todos sus defectos, su
muerte es una gran pérdida y deja huérfana a la sociedad congoleña. Se va el
auténtico y eterno opositor congoleño que no se arrugó ante los dictadores
congoleños. Y, como decía Nelson Mandela, "cuando un hombre ha hecho lo que él considera como su deber para con su pueblo y su país, puede descansar en paz". Creo que Etienne Tshisekedi hizo ese esfuerzo y que, por lo tanto, puede dormir para la eternidad. Y que sirvan estas líneas como un pequeño homenaje a ese gran hombre…</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
Néstor Nongohttp://www.blogger.com/profile/16409444764098795115noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-322533222259137504.post-60133137696312102372016-10-05T10:58:00.002+02:002016-10-05T10:59:36.910+02:00Comunicación entre-culturas<div style="text-align: justify;">
La comunicación intercultural es la base para una comunicación
efectiva en el mundo actual. Tal aseveración se sustenta en la compleja
realidad que vivimos desde finales del siglo XX, cuando los encuentros
entre pueblos de diferentes culturas son mucho más comunes que en épocas
anteriores y hacen necesario conocer las distintas concepciones del
mundo que afectan la comunicación y el entendimiento entre seres humanos
heteroculturales. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<a name='more'></a>Dicho conocimiento ayudaría a superar estereotipos y
prejuicios. De ahí la necesidad de medios de comunicación culturales que
ofrezcan la posibilidad de ver el mundo desde diferentes puntos de
vista y valorar cada cultura de manera menos dogmática posible. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-lYhnWkRhw0c/V_TAWIaAujI/AAAAAAAABWA/IGGcHmWbcmISYDb8hrD2vm_R9TRYRBR6gCEw/s1600/Inter-cultura.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="175" src="https://4.bp.blogspot.com/-lYhnWkRhw0c/V_TAWIaAujI/AAAAAAAABWA/IGGcHmWbcmISYDb8hrD2vm_R9TRYRBR6gCEw/s320/Inter-cultura.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Es obvio que nacemos perteneciendo a grupos sociales. Y poco a poco,
cada persona va tomando conciencia de dicha pertenencia. Del mismo modo
que se adquiere una identidad personal, se adquiere una identidad
social. Al aprehender las manifestaciones culturales de nuestro grupo se
asimila la identidad cultural. Ni las personas ni los grupos viven
aislados, por lo que esas identidades se adquieren por comparación a
otras personas, otros grupos, otras culturas. De esta percepción social y
de los procesos de socialización, surgen los estereotipos sobre los que
se instalan los prejuicios y la discriminación.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sólo la cultura, la comunicación intercultural, nos puede ayudar a
convivir en una sociedad multicultural. Para esto hay que superar la
incomprensión y el etnocentrismo. Se trata, desde luego, de un largo
camino que necesita la colaboración de toda la sociedad: ámbito
educativo, medios de comunicación, familia, etc. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Las diferencias no
deben separar, sino unir. Con frecuencia se teme a lo desconocido y por
eso hay que diseñar medidas para dar a conocer las culturas de los
inmigrantes. El conocimiento facilita la aceptación y el diálogo. El
desconocimiento provoca inseguridad, desconfianza, miedo…</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Por consiguiente, estamos convencidos de que el aumento de contactos
entre la cultura autóctona y la cultura de los inmigrantes será una
medida eficaz para acelerar la aceptación y la integración de los
inmigrantes en nuestra sociedad.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>(Texto original en <a href="http://blog.africavive.es/2016/10/comunicacion-entre-culturas/" target="_blank">Africa Vive</a>) </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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</div>
Néstor Nongohttp://www.blogger.com/profile/16409444764098795115noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-322533222259137504.post-44961387344141492172016-06-17T11:20:00.001+02:002016-06-17T11:20:31.203+02:00Vencer al destinoRepoducimos un reportaje de "El Confidencial" sobre nosotros:<br />
<br />
<b>Vencer al destino: del Congo a tener cinco carreras en España y asesorar a Moncloa</b><br />Néstor Nongo es la viva imagen de la superación. Español de origen congoleño, empezó lavando platos para pagarse la universidad y ahora es un alto funcionario del Estado.<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
<br />
Néstor Nongo es el rostro de una España diferente; de un país de acogida gestado en los últimos 25 años en el que ya nadie observa con asombro al único joven africano en un vagón de metro de Madrid -como le sucedía a él a principios de los noventa- pero en el que a no pocos todavía sorprende saber que un español de adopción negro tiene cinco licenciaturas universitarias -Ciencias Políticas, Sociología, Teología, Estudios Eclesiásticos y Filosofía- y ha llegado por oposición a un puesto de alto funcionario del Estado. Una carrera que incluyó, entre 2009 y 2013, un fulgurante paso por Moncloa, donde llegó a ser jefe del Área de Análisis de Información internacional, el departamento que asesora al presidente del Gobierno sobre cuestiones internacionales y prepara sus viajes al extranjero.<br /><br />El camino que llevó a este congoleño de origen hasta la Moncloa y las citas internacionales donde ahora representa al Estado, empezó muy lejos del despacho que ahora ocupa en el Ministerio de Educación, Cultura y Deporte, su actual destino. Nongo nació en 1968 en Bayaya, una localidad de la región Kasaï-Oriental, en la República Democrática del Congo, un país que hasta 1960 había sido colonia belga. Sin embargo, la independencia no trajo la prosperidad al nuevo país y Nongo -como tantos niños españoles de generaciones anteriores a la suya- estudió gracias a su paso por un seminario católico. Nada hacía prever entonces que este joven de familia modesta terminaría en España, pero una carambola del destino en forma de beca conseguida por el obispo de Kolé, su diócesis, le trajo en 1990 a Pamplona.<br /><br />Su primer contacto con el país no le convenció y decidió partir hacia Francia y Bélgica, la antigua potencia colonial de su país. Sin embargo, allí “no halló lo que esperaba” y convencido de que de España “podía aprender más”, el joven fijó su residencia en Madrid. Hijo de un pueblo colonizado, a Néstor le atraía “la experiencia de España en América Latina y su relación con unos pueblos en los que, a diferencia de los belgas en Congo, sí hubo mestizaje e interculturalidad”, explica a El Confidencial. Por aquel entonces, no hablaba español, no tenía una peseta en el bolsillo y muchas veces el hambre apremiaba pues apenas si lograba comer una vez al día.<br /><br />'El mensaje que queremos transmitir es que Europa no es El Dorado que algunos africanos creen. Mi caso es una historia de éxito, pero pasé por 15 años muy duros. Tienen que saber que, al contrario de lo que creen, en Europa el dinero no crece en los árboles'Para conjurar la necesidad, el joven trabajaba de lo que le salía: “conserje de un edificio, temporero recogiendo fruta o lo que fuera, o como lavaplatos nocturno en un restaurante de la calle Bravo Murillo [Madrid]”, rememora. Nongo tenía una idea en mente: reunir el dinero para la matrícula de ICADE, la universidad de los jesuitas, un objetivo que logró gracias a una de las figuras providenciales que cita en su vida: el decano de la facultad de Teología, José Joaquín Alemany, que le dio un trabajo en la biblioteca de la universidad con el que pudo financiar sus estudios y pagarse una habitación. Alemany y otro religioso -a quien Néstor considera “como un padre”-, José Luis Larrabe, fueron quienes apostaron por él y le ayudaron en sus primeros y difíciles años en nuestro país.<br /><br />En la España de los primeros noventa había pocos inmigrantes y mucho menos inmigrantes africanos. El ahora alto funcionario recuerda las miradas “alucinadas” de personas “que nunca habían tratado con un negro” y, aunque reconoce haber vivido algún episodio racista, los minimiza y habla más de “desconocimiento” que de racismo. En sus recuerdos pesa más la “enorme solidaridad” de personas como ese compañero “que le mentía a su padre diciéndole que nos habían pedido dos libros en la universidad, cuando en realidad con ese dinero me compraba uno para mí”; el chico que todos los días le invitaba a comer pollo sabedor de sus apuros económicos o los amigos que, en 1993, en una noche de fiesta cerca de la Puerta del Sol se enfrentaron a unos policías que le habían pedido la documentación a Néstor solo por el color de su piel.<br /><br />Esta solidaridad no evitaba que el entonces inmigrante tuviera que demostrar siempre su valía a causa de su origen. Así fue también a partir de 1999, cuando empezó a dar clase en un colegio del barrio madrileño de Villaverde Bajo y después en otro centro de Vallecas. Al principio, no solo los padres acudían a preguntar si ese joven negro estaba preparado, sino incluso “un inspector de Educación”, impresionado ante su larga lista de títulos, le interrogó para ver si su currículum se correspondía con la realidad. Los niños le decían: “Profe, es que es la primera vez que nos da clase un negro”.<br />El 5º de 700 en una oposición de élite<br /><br />En 2005, quince años después de su llegada a España, Néstor Nongo adquiere la nacionalidad. La decisión “no fue fácil”, recuerda, porque para ello tuvo que renunciar a su nacionalidad de origen, pero su vida estaba ya, sin vuelta atrás, en España.<br /><br />Pese a tener un puesto de trabajo asegurado- formaba parte de una cooperativa de profesores, propietaria del colegio de Vallecas en el que llevaba años dando clases- el ya ciudadano español decide presentarse a una de las oposiciones más difíciles: la del cuerpo superior de Administradores del Estado. “Mis amigos me decían que ni los españoles la sacaban; que empezara por un puesto de un nivel más bajo pero yo siempre he pensado que debo aspirar a aquello para lo que estoy preparado”.<br />
<br />
<br />
El primer año no sacó la oposición; el segundo, quedó quinto de un total de 700 aspirantes. Las puertas de Moncloa, sede de la Presidencia del Gobierno, se abrieron entonces para él en 2009. Tras pasar por la unidad de apoyo de la Presidencia Española de la UE y por el departamento de análisis de Magreb y Oriente Medio, el otrora joven congoleño que llegó a España con los bolsillos vacíos y sin hablar español, asciende a la jefatura del Departamento de Análisis de Información Internacional de la Secretaría de Estado de Comunicación de la Presidencia del Gobierno.<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-VoO5p1rbvcQ/V2PAYKelHNI/AAAAAAAABRY/uxiACj8yBxkqtVTMaQyzERQW5fEJL87cwCLcB/s1600/Graduaci%25C3%25B3n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="239" src="https://3.bp.blogspot.com/-VoO5p1rbvcQ/V2PAYKelHNI/AAAAAAAABRY/uxiACj8yBxkqtVTMaQyzERQW5fEJL87cwCLcB/s320/Graduaci%25C3%25B3n.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Toma de posesión como Administrador Civil del Estado</td></tr>
</tbody></table>
<br /><br />Nongo es discreto. No cuenta nada de los dos presidentes a los que ha asesorado en cuestiones internacionales -Zapatero y Rajoy- pero insiste en dejar claro que su trabajo no tiene nada que ver con ninguna simpatía política sino que se trata de la labor “estrictamente neutral” y “sin connotaciones ideológicas” de un funcionario del Estado. En 2013, su destino cambió y Nongo recaló en el Ministerio de Cultura como Consejero Técnico de Promoción de Industrias Culturales y Mecenazgo, un puesto en el que representa a España a menudo, sobre todo en las instituciones europeas. “Lo que yo hago es asesorar sobre cómo estas empresas pueden ser viables y no depender de las subvenciones. Considero que lo que define a España es nuestra cultura y todos los españoles tenemos que estar orgullosos de ella”.<br /><br />Nongo siempre habla de España en primera persona. Está casado con una española y acaba de ser padre por tercera vez, pero no por ello olvida su lugar de origen. En 2006 fundo una pequeña ONG. Tracaf, acrónimo de “Trabajando por el corazón de África”, que tiene proyectos de desarrollo en Kinshasa, la capital congoleña, y otras localidades. Entre otras actividades, gestiona una casa de acogida para niños de la calle acusados de practicar la brujería y un centro de salud.<br /><br />“Cuando fundamos Tracaf, acababa de ocurrir la primera crisis de las vallas de Ceuta y Melilla [al menos 14 africanos murieron entonces intentando acceder a las ciudades autónomas]” y el mensaje que queríamos transmitir era que Europa no es El Dorado que algunos jóvenes africanos creen. Es cierto que mi caso es una historia de éxito pero los jóvenes que quieren venir aquí tienen que saber que, antes de llegar hasta donde estoy ahora, pasé por 15 años muy duros. Tienen que saber que, al contrario de lo que creen, en Europa el dinero no crece en los árboles”, recalca.<br /><br />El antiguo inmigrante se considera “un privilegiado que ha recibido mucho y debe devolver una parte de lo que se le ha dado”. Por eso está impulsando también la creación de un Instituto africano de Desarrollo, cuyo objetivo será formar a las élites de ese continente y que este año abrirá una antena en Kinshasa. Y aunque no olvida que el color de su piel sigue despertando “expectación en la gente que piensa ‘vamos a ver de qué es capaz este pequeño negro’”, asegura que está orgulloso de representar a España en las citas europeas a las que acude. “Cuando veo que Francia o Bélgica no tienen a funcionarios negros en las instituciones europeas y que yo voy representando a nuestro país, me doy cuenta de que la imagen que ofrece España es más rica. Es la imagen de un país mejor”.<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
(Ver versión original en <a href="http://www.elconfidencial.com/mundo/2016-06-01/congo-inmigracion-espana-moncloa-africa_1209434/" target="_blank">El Confidencial</a>)<br />
<br />
<br />Néstor Nongohttp://www.blogger.com/profile/16409444764098795115noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-322533222259137504.post-69289326172273817142016-04-22T13:54:00.000+02:002016-04-22T13:54:43.007+02:00Néstor Nongo : du Kasaï-Oriental en RD Congo aux ministères espagnolsReproduzco una entrevista que concedí a la revista Jeune Afrique (en francés):<br />
<br />
Depuis qu'il a quitté la RD Congo, en 1990, il a connu la galère avant de réussir de brillantes études, de devenir enseignant, puis haut fonctionnaire.<br />
<a name='more'></a>Bruxelles, Commission européenne : « Le représentant de l’Espagne va parler. » Néstor Nongo se lève, l’assistance esquisse un léger mouvement de surprise face à ce visage noir devant le drapeau rouge et jaune. D’origine congolaise, ce haut fonctionnaire – arrivé cinquième sur sept cents candidats au concours de l’administration publique espagnole, en 2008 -, est conseiller technique au ministère de l’Éducation, de la Culture et du Sport. Il se rend régulièrement en Belgique pour représenter son pays.<br />Dans son bureau, à deux pas de la grande place de Cibeles (Madrid), Néstor Nongo amorce la conversation en français, sa langue maternelle. S’il se sent aujourd’hui espagnol à part entière, il n’a obtenu la nationalité qu’en 2005, soit quinze ans après son arrivée sur la péninsule Ibérique. Son départ de RD Congo ne le prédestinait pas à une telle carrière, ni à une installation définitive en Europe.<br /><br /><b>Du séminaire à l’enseignement</b><br /><br />Né en 1968 à Bayaya, dans la province du Kasaï-Oriental, le jeune garçon commence l’école grâce aux prêtres missionnaires de son village, puis passe par le petit et le grand séminaire, « la seule façon de suivre des études secondaires ». Néstor est séminariste pour le diocèse de Kolé, et son évêque lui obtient une bourse pour poursuivre ses études en Espagne. En 1990, il débarque à Pampelune, au pied des Pyrénées, pour apprendre l’espagnol, mais, peu convaincu, part quelques mois en France et en Belgique, où il « ne découvre rien de neuf » chez les anciens colonisateurs.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-MgK3wanjHm8/VxoQWSW5G2I/AAAAAAAABPM/5tMoidm29S8y9zV9PDDuFN8B0Qn3GS0xgCKgB/s1600/N%25C3%25A9stor%2BJeune%2BAfrique.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="160" src="https://2.bp.blogspot.com/-MgK3wanjHm8/VxoQWSW5G2I/AAAAAAAABPM/5tMoidm29S8y9zV9PDDuFN8B0Qn3GS0xgCKgB/s320/N%25C3%25A9stor%2BJeune%2BAfrique.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
Finalement, Néstor, qui a réalisé entre-temps que le sacerdoce n’était pas sa voie, pose ses valises à Madrid un an plus tard, bien décidé à y rester et à s’ouvrir à de nouveaux horizons. « J’ai travaillé pendant tout l’été comme gardien d’immeuble pour pouvoir me payer les frais d’inscription à l’université Icade [tenue par des jésuites], raconte-t-il. Puis je suis arrivé à un accord avec le doyen de la faculté de théologie, José Joaquín Alemany. Il m’a fait travailler à la bibliothèque universitaire pour financer mes études, ainsi que ma chambre dans une résidence étudiante.<br /><br />Il a été un vrai père pour moi. » En entamant sa troisième année, Néstor Nongo, qui n’arrive pas toujours à boucler ses fins de mois et connaît même la faim, enchaîne les petits boulots. Il est tour à tour sacristain dans une paroisse madrilène, serveur, travailleur saisonnier chez des moines cisterciens en Navarre… La foi semble avoir occupé une grande place dans sa vie, même s’il reste discret sur le sujet.<br /><br />Diplômé, Néstor Nongo découvre sa deuxième vocation en 1999, lorsqu’il est engagé comme professeur de religion et de philosophie dans un lycée, à Madrid. Les débuts n’ont certes pas été faciles – les parents d’élèves venaient s’enquérir de sa capacité à enseigner -, mais il raconte, tout sourire, que les lycéens pleuraient à son départ. Il sort d’un tiroir une grosse enveloppe et en extirpe un paquet de lettres manuscrites.<br />
<br />
Les mots de ses anciens élèves sont chargés d’affection. « En tant qu’Africain, j’ai toujours dû prouver mes compétences plus que n’importe quel autre, s’exclame-t-il. Mais quand je suis devenu le premier Noir à accéder au poste de chef du département d’analyse d’information internationale de la présidence espagnole [2009-2013], j’ai trouvé cela normal. J’ouvrais une nouvelle voie, et il fallait que je fasse mes preuves au nom de tous les Noirs. » Après avoir obtenu la nationalité espagnole, Nongo sent qu’il doit se réorienter et opte pour l’administration publique.<br /><br />Brillamment reçu au concours, il entre comme chef d’analyse d’information sur le Maghreb et le Moyen-Orient, avant de prendre la tête de tout le département. Chaque jour, il rédige des rapports pour le Premier ministre, prépare ses voyages, organise les visites de chefs d’État en Espagne, entretient un contact permanent avec les ambassades. Il a successivement travaillé aux côtés du socialiste José Luis Rodríguez Zapatero puis de Mariano Rajoy (droite), mais, s’il aurait de quoi alimenter des milliers d’anecdotes, il ne se permet d’en raconter aucune.<br /><br />Marié à une Espagnole, père de deux enfants, Nongo a fondé en 2006 l’association Tracaf (Trabajando por el corazón de África, « travailler pour le cœur de l’Afrique »), qui a aujourd’hui une antenne à Kinshasa, où elle a ouvert une école et un centre de santé. « C’était au moment où les jeunes Africains commençaient à sauter les barrières à Melilla, explique celui qui fut aussi à l’origine de l’Association des étudiants africains en Espagne, en 1992. Notre but était d’aller leur expliquer la réalité de l’immigration, car ce que moi j’ai vécu en arrivant en Espagne, je ne le souhaite pas aux autres. ».<br /><br />Lui qui n’est retourné en RD Congo pour la première fois qu’en 1995, puis dix ans plus tard à cause de la guerre, raconte combien cela lui a coûté de laisser sa famille. Il s’est depuis promis d’aider au développement. En mettant sur pied un Institut africain de leadership pour l’Afrique – dont la première antenne ouvrira cette année à Kinshasa -, il veut former les élites africaines. Très fier, il insiste sur ses deux facettes, celle du haut fonctionnaire qui termine sa thèse en sociologie et celle du militant associatif. Rien ne semble l’arrêter. Sa devise ? Ad augusta per angusta (« Vers les sommets par des chemins étroits »).<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<i>Original en</i> <a href="http://www.jeuneafrique.com/mag/318503/societe/nestor-nongo-kasai-oriental-rd-congo-aux-ministeres-espagnols/" target="_blank">jeuneafrique.com</a><br />
<br />Néstor Nongohttp://www.blogger.com/profile/16409444764098795115noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-322533222259137504.post-58013459922983619392016-02-17T15:51:00.000+01:002016-02-17T15:51:07.375+01:00Revisionismo constitucional en África<div style="text-align: justify;">
En lo que llevamos de siglo XXI, no pocos gobernantes africanos han intentado modificar las constituciones de las que se dotaron sus respectivos países a finales del siglo anterior. Unos con más éxito que otros. </div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<a name='more'></a><br />
<div style="text-align: justify;">
La constitución de un país es un texto de gran valor (material e inmaterial), porque bajo sus normas fundamentales el Gobierno, los poderes del Estado, las instituciones y los ciudadanos encuentran definidos el ejercicio de los derechos y deberes que les son inherentes y que, a su vez, les comprometen. Y, por tanto, tiene una vocación de permanencia y de perdurabilidad.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Si bien la estabilidad constitucional es necesaria para garantizar la seguridad jurídica de cualquier Estado, no es menos verdad que las constituciones deben adaptarse a las circunstancias de cada momento. Cada nación tiene derecho a revisar, reformar y cambiar su constitución. Y las naciones africanas también.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sin embargo, lo más llamativo de la fiebre revisionista de las constituciones en el continente africano radica en que esas revisiones se suscriben a unos pocos artículos, fundamentalmente los referentes al mandato en la magistratura suprema; y no nacen de una demanda social ni tampoco cuentan con el respaldo mayoritario de la población; es decir, son reformas impuestas por el gobernante de turno.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Para captar lo que está sucediendo, habría que remontarse a la XVI Conferencia de Jefes de Estado de África y Francia celebrada el 20 de junio de 1990. Ese día, Francia ligó, en el contexto del fin de la Guerra Fría, su ayuda a la implementación del multipartidismo y al proceso democrático, lo que desencadenó una ola de supuesta democratización en África. A regañadientes, los presidentes africanos convocaron conferencias nacionales y aprobaron nuevas constituciones con limitaciones del número de mandatos para evitar que los gobernantes se eternizaran en el cargo.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-fwxYzem6j70/VsSIpZ6G1LI/AAAAAAAABM4/9mk_5NAb8UI/s1600/art%25C3%25ADculo-nongo.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="234" src="https://4.bp.blogspot.com/-fwxYzem6j70/VsSIpZ6G1LI/AAAAAAAABM4/9mk_5NAb8UI/s320/art%25C3%25ADculo-nongo.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pero esas limitaciones cayeron rápidamente en desgracia, empezando por Togo en 2002, seguido en 2005 por Chad y Uganda. Francia se dio cuenta de que su nueva doctrina le estaba privando de aliados fieles y se retractó. Desde entonces, las reformas constitucionales se encadenan con el objetivo de permitir al dirigente de turno continuar en el poder.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En Burkina Faso, la intención de Compaoré de modificar la Constitución para presentarse a un nuevo mandato generó un levantamiento popular que le obligó a exiliarse a finales de octubre de 2014. En Nigeria, la victoria de Muhammadu Buhari en las presidenciales de marzo de 2015 constituyó la primera alternancia democrática en el país.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A pesar de ello, todo apunta a que África vivirá todavía un largo invierno de involución democrática. Y es poco probable que los cambios en Burkina Faso y en Nigeria se extiendan a otras partes de África en 2016, sobre todo teniendo en cuenta que la comunidad internacional, con Francia a la cabeza, ya no ejerce suficiente presión sobre los regímenes dictatoriales africanos para que cesen con las modificaciones partidistas. Ahora tocan seguridad y lucha contra el yihadismo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Original en <a href="http://mundonegro.es/revisionismo-constitucional">http://mundonegro.es/revisionismo-constitucional</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Néstor Nongohttp://www.blogger.com/profile/16409444764098795115noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-322533222259137504.post-86167691008341708662016-01-26T18:48:00.002+01:002016-01-26T19:16:21.003+01:00¿Inoculó la colonización la abulia en África?<div style="text-align: justify;">
<!--[if gte mso 9]><xml>
<o:OfficeDocumentSettings>
<o:AllowPNG/>
</o:OfficeDocumentSettings>
</xml><![endif]--><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">La abulia es un trastorno potencialmente
invalidante; se caracteriza por un déficit patológico de voluntad y una
incapacidad que se manifiesta en el paciente por una disminución de la voluntad
que le imposibilita a terminar ciertas tareas, a tomar decisiones o a iniciar
proyectos que requieren esfuerzo. Pues, la sociedad africana, y muy
especialmente su clase dirigente, parece estar afectada por este mal. Desde que
se marcharon los colonos da la sensación de que falta en África la voluntad
resuelta de quien piensa con claridad y actúa con coraje.</span></div>
<a name='more'></a><div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">La
experiencia demuestra que quien </span><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">tiene fe en lo que hace, afronta
y se mide a las dificultades y los problemas con determinación; y si sufre una
derrota, se mantiene en pie, consciente de que su fracaso no empañará su esfuerzo
ni el valor de su objetivo. Sin embargo, el ser abúlico no actúa, no resuelve
sus problemas porque no tiene energía, convicciones, valores, ideas que
impulsen y orienten la acción. Su fracaso inevitable lo justifica con excusas,
lamentos, inhibiciones y evasivas. Y su dilema es dramático: conformismo o
amargura.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Sin querer rebozarnos en el eterno debate sobre el
colonialismo ni caer el victimismo de “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">negros
buenos </i>y <i style="mso-bidi-font-style: normal;">blancos malos”</i>, hay que
reconocer, sin embargo, que esta especie de apatía que invade África es una
consecuencia directa del colonialismo paternalista que padeció durante años.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-ljU3ssHQlrc/VqexGXhdSpI/AAAAAAAABMQ/NfTScaBY_rs/s1600/Apatia.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="204" src="http://2.bp.blogspot.com/-ljU3ssHQlrc/VqexGXhdSpI/AAAAAAAABMQ/NfTScaBY_rs/s320/Apatia.png" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Para poder imponerse y mantener su dominio, los
colonos sometieron a los autóctonos a un lavado de cerebro para hacerles creer
que eran unos seres inferiores, incapaces de una buena obra sin su concurso. El
africano debía confiar ciegamente en su amo, el europeo, y ejecutar <span style="font-family: "arial" , "sans-serif";">mecan</span>icamente sus órdenes. Para conseguirlo, los colonos le sometieron a una
triple negación: ontológica, epistemológica y teológica.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Ontológicamente, se le negó la categoría de ser
humano rebajándolo a nivel de objeto a través de la esclavitud. Se le insistió,
por activa y por pasiva, en que no era absolutamente nadie y que su existencia
tenía sentido colaborando con el hombre blanco. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Epistemológicamente, al negro se le machacó
diciéndole que era incapaz de conocer y de crear. Toda su cultura era un simple
balbuceo, y que los auténticos conocimientos y cultura venían de Europa. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Teológicamente, las creencias africanas fueron
tachadas de pseudoreligiosas y sus religiones consideradas como superstición y
animismo. La única solución era abrazar la verdadera religión que venía de
Europa.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Conclusión: el negro era un subhombre próximo a los
simios y sin parentesco con el hombre verdadero y, por tanto, necesitaba ser
colonizado. El colono tenía perfecto derecho de hacerlo con los todos los
medios posibles su alcance, incluidos los castigos físicos y los trabajos
forzosos.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Esta especie lluvia fina cayó insistentemente sobre
los africanos durante años hasta tal punto de que podemos afirmar, sin miedo a
equivocarnos, que muchos de ellos sufren todavía hoy las consecuencias de la
misma. Y creen que la salvación siempre vendrá del hombre blanco que ha de
dirigir sus vidas. De ahí que no nos sorprenda la abulia paralizante que campa
a sus anchas por todo el continente: brazos cruzados y a esperar.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Los europeos consiguieron alienar a los africanos
durante la colonización, y sin rehabilitarlos les dieron las llamadas
independencias. A todas luces, faltó un tiempo de transición entre la
colonización y las independencias. No se preparó ni a la élite que temó el
relevo ni a la población en general. De la noche a la mañana los lugareños, que
“no servían para nada” según los colonos, se vieron en la obligación de tomar
las riendas de sus países sin la más mínima preparación. Esto explica, en
parte, el caos vivido en muchos países desde entonces.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "arial" , "sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Urge, pues, una rehabilitación del africano y una
lucha sin cuartel contra la abulia que inocularon los europeos en África. Sería
deseable que las instituciones y organizaciones que intervienen en el continente
presten atención especial a la dimensión psicológica y trabajen para recuperar la
autoestima que jamás debieron perder los africanos. Ello pasa por poner en
valor las capacidades del africano; sólo así <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>podrá ser artífice y actor principal de su propio
destino.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-margin-bottom-alt: auto; mso-margin-top-alt: auto; text-align: justify;">
<br /></div>
Néstor Nongohttp://www.blogger.com/profile/16409444764098795115noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-322533222259137504.post-86889689377645649322015-11-12T23:39:00.000+01:002015-11-12T23:46:02.734+01:00Por qué persiste el terrorismo en el norte de Mali<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.65pt; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Seguramente se hayan preguntado por los
resultados de la intervención de la comunidad internacional capitaneada por
Francia contra el terrorismo en el norte de Mali. Pues bien, no son nada claros; y la situación en el terreno sigue igual, o
peor, para la población local.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.65pt; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"></span></div>
<a name='more'></a><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.65pt; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Como se recordará, el Gobierno de Malí solicitó a
finales de 2012 apoyo militar extranjero para reconquistar el norte del país,
ya que desde enero de ese año varios grupos insurgentes lanzaron una campaña
contra el Gobierno, reclamando la independencia o una mayor autonomía para
aquella área conocida como Azawad. El Movimiento Nacional para la Liberación
del Azawad (MNLA), una organización que lucha para hacer del Azawad un hogar
independiente para los tuareg, tomó el control de la zona en abril de 2012. El
11 de enero de 2013, el Ejército Francés comenzó operaciones contra los
islamistas, en una intervención denominada "Operación Serval".
Adicionalmente y como parte de esta operación, fuerzas de otros países de la
Unión Africana se desplegaron poco tiempo después de la llegada de las tropas
franceses.<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-IAQYyokN220/VkUU0PjwE0I/AAAAAAAABJs/Dfo2p-dJ74c/s1600/Operaci%25C3%25B3n%2BServal.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="206" src="http://3.bp.blogspot.com/-IAQYyokN220/VkUU0PjwE0I/AAAAAAAABJs/Dfo2p-dJ74c/s320/Operaci%25C3%25B3n%2BServal.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="background-color: #f7f7f7; font-family: "georgia" , "times new roman" , "times" , serif; font-size: 11px; line-height: 16px;">Soldados franceses y malienses en la ciudad de Gao. / M.D</span></td></tr>
</tbody></table>
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.65pt; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.65pt; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Ya han pasado tres años desde que comienzó aquella
operación </span><span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">cuyo objetivo principal era apoyar al
ejército nacional maliense en su lucha contra los terroristas yihadistas para
devolver la integridad territorial al país, ya que las fuerzas militares
nacionales eran incapaces de rechazar la agresión, y la estabilidad de todo el
país estaba gravemente amenazada. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.65pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.65pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Hay que reconocer que se ha conseguido, a duras penas,
mantener la integridad y no la seguridad. El terrorismo sigue campando por sus
anchas, sobre todo en el norte del país. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.65pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br /></span>
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">La explicación sobre la persistencia del terrorismo en
esta parte de Mali ha de buscarse en el fracaso del Estado y en su presencia
depredadora y hasta asesina en esta región, desde la independencia del país,
que han dejado un espacio a grupos armados que cumplen hasta funciones sociales
más allá de ejercer la violencia sobre la población. Hay que recalcar que a esa
población no le gusta el modo de vida que le imponen los grupos terroristas,
pero tampoco le hace ninguna gracia la presencia (para no hablar de la no
presencia) del Estado como la ha vivido hasta la fecha.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.65pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.65pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Hablado claro, el Estado ha fallado en esta parte del
país; y la población, ahora bajo el yugo de grupos terroristas, no hace más que
adaptarse como lo ha hecho siempre: pasar de una situación precaria a otra.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.65pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.65pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">La solución a esta situación no es nada fácil. Pero,
desde luego, la lucha contra el terrorismo no debe basarse sólo en la
eliminación de los jefes terroristas. Debería pasar por el establecimiento de
un Estado de derecho, acompañado por la puesta en marcha de condiciones que
ofrezcan a la población oportunidades para una vida mejor. Hay que combatir el
terrorismo y hay que combatir también la pobreza, verdadero caldo de cultivo de
la violencia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.65pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.65pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Y la responsabilidad
para ello es, ante todo, de las autoridades malienses que deberían trabajar por
el bien de todos los ciudadanos y no solamente por los intereses partidistas de
unos cuantos jerarcas que habitan sus villas en Bamako, con la complicidad de
sus aliados occidentales.</span><span style="color: #222222; font-family: "arial" , "sans-serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 11.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.65pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
Néstor Nongohttp://www.blogger.com/profile/16409444764098795115noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-322533222259137504.post-14636333236361324682015-09-30T23:08:00.003+02:002015-10-01T23:39:05.486+02:00Extranjeros en su propia tierra<div style="text-align: justify;">
En los últimos tiempos, estamos asistiendo a un verdadero éxodo de jóvenes africanos hacia otros continentes, muy especialmente hacia Europa, si bien la ola de refugiados sirios parece haberlo relegado a un segundo plano. Muchos no llegan al destino anhelado y mueren en el intento, lejos de sus familias. El mediterráneo, en este caso, se ha convertido en una auténtica tumba. Llama poderosamente la atención que la reacción de los políticos europeos ante esta tragedia no esté a la altura de lo que se espera de los dirigentes del espacio más democrático y próspero del mundo: algunos denuncian lo que llaman la “invasión” en curso, otros invocan restricciones y construcción de barreras y muros, y otros todavía prefieren mirar para otro lado.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<a name='more'></a><br />
<div style="text-align: justify;">
Desde luego, se reflexiona bastante poco, en general, sobre las causas profundas de las migraciones actuales; sobre las conexiones con cierto modelo económico, con las decisiones estratégico-militares de las últimas décadas, con el financiación a países y grupos terroristas que ayer eran aliados y hoy son enemigos, con la falta de una política que sepa ver más allá del interés inmediato y más allá de los próximos comicios electorales… </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En el caso concreto de la emigración africana, la escasa reflexión que se realiza se limita generalmente a recoger los tópicos de siempre (pobreza, guerras…) sin abordar las causas fundamentales. Creemos que no se suele aludir a uno de los verdaderos motivos de abandono masivo del continente por una parte importante de su juventud: los jóvenes africanos se sienten extranjeros en su propia tierra. Por eso prefieren ser extranjeros en otro lugar que en su propio hogar, porque aquí nadie cuenta con ellos para nada. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Basta una breve visita a cualquier país africano para confirmar esta realidad. En todos y cada uno de los países del continente siempre se repite la misma estampa: actividad frenética de camiones, containeres y vagones de multinacionales entre minas y puertos, entre minas y aeropuertos, cargados de bienes y recursos esquilmados al país ante los ojos impotentes de la población local que sobrevive en la pobreza más absoluta. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Eso sí, un pequeño grupo, mal llamada clase política, corrupto y cómplice de esta situación, se ocupa de negociar con esas multinacionales concesiones y contratos multimillonarios a cambio de armas que les ayudan a perpetuarse en el poder y de cantidades ingentes de dinero que deposita en sus cuentas en el extranjero, sin ningún impacto en la economía local. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Esto explica, y con razón, la pancarta que llevaba aquel joven inmigrante en una manifestación en Italia en la que se podía leer: “Somos prófugos de las guerras que provocáis”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-j7Oukss8tvg/Vg2dL5TmSKI/AAAAAAAABII/sCeDkddhwGU/s1600/Grito%2Bmigrantes310815.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="190" src="http://1.bp.blogspot.com/-j7Oukss8tvg/Vg2dL5TmSKI/AAAAAAAABII/sCeDkddhwGU/s320/Grito%2Bmigrantes310815.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
<br /></div>
Néstor Nongohttp://www.blogger.com/profile/16409444764098795115noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-322533222259137504.post-87570354078680622532015-05-31T23:24:00.000+02:002015-09-07T14:40:44.494+02:00Los grandes desafíos que le esperan al nuevo presidente de Nigeria<div style="text-align: justify;">
Nigeria es el país más poblado de África, con cerca de 200 millones de habitantes; primera potencia económica continental, incluso por delante de Sudáfrica; pero no se queda tampoco atrás en cuanto a la corrupción y a las desigualdades se refieren: es uno de los países más corruptos y desiguales del mundo. A estas dos últimas lacras hay que sumar la violencia de Boko Haram. De ahí que al nuevo presidente nigeriano, Muhammadu Buhari, le esperen desafíos muy importantes que vienen determinadas por las tres grandes fracturas que han marcado siempre a este gigante africano: la geografía, la religión y la economía.<br />
<a name='more'></a></div>
<span style="text-align: justify;"><br /></span>
<span style="text-align: justify;">Geográficamente, Nigeria se abre al golfo de Guinea por una costa de más de mil kilómetros; tiene fronteras con varios países: Benín, Níger, Chad y Camerún; y está atravesado por tres zonas climáticas: el Sahel en el norte, la selva tropical en el sur y la sabana en el centro. </span><br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Desde el punto de vista religioso, el norte es mayoritariamente musulmán (los 12 estados de esa parte del país aplican la sharia de una manera más o menos rigurosa); el sur es prácticamente cristiano; mientras que el centro del país es más bien sincretista. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En el plano económico, el norte del país, escaso en recursos, es más bien pobre. La economía aquí se basa en caravanas transaharianas. El sur, en cambio, rebosa riquezas naturales y goza de un clima más favorable a la agricultura. Además es la región dónde se localizan los yacimientos de hidrocarburos (petróleo y gas) entorno al delta de Níger y el golfo de Guinea. No olvidemos que el petróleo es la principal fuente de ingresos de Nigeria con 1,7 millones de barriles al día (primer productor continental).</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-WbsMxdqSeGk/VexqT7kXDRI/AAAAAAAABF8/CvnuC5TqJ3Q/s1600/Buhari-The-Trent.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="258" src="http://2.bp.blogspot.com/-WbsMxdqSeGk/VexqT7kXDRI/AAAAAAAABF8/CvnuC5TqJ3Q/s320/Buhari-The-Trent.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Estas fracturas tienen relación con los grandes desafíos que, a nuestro entender, debería hacer frente el nuevo gobierno: Boko Haram, corrupción y desigualdades, y la demografía.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El primer gran desafío del gobierno de Muhammadu Buhari será combatir el terrorismo de Boko Haram. Para ello, no debería olvidar que en sus inicios Boko Haram, que fue fundado por Mohamed Yusuf en 2003, tenía como objetivo denunciar y combatir la corrupción del estado nigeriano responsable, según sus líderes, de la miseria de las regiones del norte mayoritariamente musulmanas. Por eso se propusieron construir un califato porque tenían el sentimiento de estar abandonados por un poder del sur, predominantemente cristiano, dónde están las ciudades dinámicas como Lagos y Port Harcourt y la casi totalidad de las industrias del país. Por tanto, combatir a los terroristas de Boko Haram debería llevar aparejado la lucha contra la corrupción y las desigualdades, que es el segundo gran desafío.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El nuevo gobierno debería hacer un esfuerzo por repartir la riqueza que se obtiene de los recursos naturales entre toda la población del país, aunque los habitantes del sur se resistan a compartirla con los del norte. Sería necesaria una justicia social; una lucha decidida contra la corrupción y el robo sistemático del petróleo; y una acción determinada contra las multinacionales que esquilman al país de sus recursos, léanse Total, Shell, Chevron…Hasta ahora son siempre los mismos oligarcas nigerianos y sus secuaces extranjeros los que se han repartido impunemente la riqueza nacional.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Finalmente, Muhammadu Buhari y su equipo deberían afrontar el problema demográfico. Nigeria es el país más poblado de África y el séptimo del mundo; y si sigue la tendencia actual (5,5 hijos por mujer de media), en 2050 ocupará el tercer puesto justo detrás de la India y China. De ahí que el estado tenga delante de sí un gran desafío: absorber una población joven, urbana y numerosa, sobre todo en la parte sur del país, y atender sus necesidades.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La corrupción, las desigualdades y la violencia son, a nuestro modo de ver las cosas, los grandes desafíos a los que deberían enfrentarse los nuevos dirigentes de Nigeria si quieren hacer algo, de verdad, por su pueblo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Néstor Nongohttp://www.blogger.com/profile/16409444764098795115noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-322533222259137504.post-74653028628717498912015-05-15T19:38:00.000+02:002015-05-18T18:01:04.805+02:00¿Por qué el presidente de Burundi se empecina en optar a un tercer mandato?<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Confirmado y publicado y, además,
ratificado por el Tribunal Constitucional: el presidente Pierre Nkurunziza
optará a un tercer mandato, en contra de lo establecido por la Constitución y contra la opinión mayoritaria del pueblo burundés. Y como consecuencia de ello, disturbios e intentona golpista.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"></span></div>
<a name='more'></a><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">La pregunta que más de uno se
hace en este momento de confusión en el país centroafricano es la de saber por qué, diablos, el presidente saliente quiere forzar un
tercer mandato con todos los peligros que eso entraña para la endeble seguridad
de su país y de la región. Basta con señalar, para ilustrarlo, que en las últimas dos semanas más
de 50.000 personas ya han huido hacia países vecinos por temor al estallido
social.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 11.0pt;"><br /></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-jhLakwyBh20/VVYtUgbZ1mI/AAAAAAAAA8k/VDQWNy3cS4k/s1600/Burundi.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="190" src="http://3.bp.blogspot.com/-jhLakwyBh20/VVYtUgbZ1mI/AAAAAAAAA8k/VDQWNy3cS4k/s320/Burundi.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Protestas en Burundi. (Foto: AJE News)</td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: ES-TRAD; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">A nuestro entender, la
principal razón es que la cúpula del poder, enriquecida ostensible e ilícitamente
bajo el mandato del actual jefe de Estado y que culminó sus fechorías con el
asesinato de tres monjas italianas a finales del año pasado, teme que su
partida signifique el fin de la impunidad. Y si a esto le añadimos hechos como que
el país no cuenta con una oposición fuerte y mínimamente organizada; que la sociedad está polarizada
entre huntus y tustsis desde tiempos coloniales; y que, finalmente, la llamada comunidad internacional ni está ni
se la espera en un diminuto país enclavado en plena selva ecuatorial sin recursos naturales, se puede entender perfectamente por qué el dictador Nkurunziza quiere perpetuarse en el poder.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Mientras tanto, el pueblo
burundés al que supuestamente debería servir esa gente sigue en la miseria
más absoluta y en la cola de los países más pobres del mundo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
Néstor Nongohttp://www.blogger.com/profile/16409444764098795115noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-322533222259137504.post-48252156431845164622015-03-17T18:41:00.001+01:002015-03-17T20:32:03.457+01:00La esclavitud goza de buena salud en Mauritania<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">La
práctica de la esclavitud sigue vigente en Mauritania. Esa es la triste realidad. El encarcelamiento de
Brahim Bilal Ramadan, Birame Dah Abeid y Djiby Sow, líderes del movimiento
antiesclavista IRA por dos años en el penal de Aleg y el auto de procesamiento
dictado contra otros tres, que se juegan tres años de condena, indican que la
esclavitud goza de buena salud en Mauritania. Aunque el país magrebí abolió
oficialmente la esclavitud en 1981 y convirtió su práctica en un delito en
2007, la esclavitud sigue siendo un fenómeno común.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"></span></div>
<br />
<a name='more'></a><br />
<div style="text-align: justify;">
La
organización <i style="font-family: Arial, sans-serif;">Initiative pour la
Résurgence du Mouvement Abolitionniste en Mauritanie</i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> (IRA Mauritanie)
intenta poner de manifiesto un hecho clamoroso y repugnante en pleno siglo XXI:
que en Mauritania, un país con algo más de tres millones de habitantes, viven
entre 300.000 y 500.000 esclavos, todos ellos de raza negra, privados de
derechos y resignados a seguir siendo invisibles ante la Justicia y las
autoridades. Denuncia también que, aunque el comercio de esclavos ya no se
practica en plaza pública, los intercambios con los países del Golfo Pérsico y
el tráfico de “esa mercancía” hacía dichos países es algo muy frecuente. El
movimiento antiesclavista se lamenta, finalmente, que la Justicia esté en manos
de las mismas tribus que tienen esclavos, y que son los principales interesados
en perpetuar el sistema…</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Aunque
no abra telediarios y ni ocupe cabeceras de los grandes medios internacionales, la esclavitud que se sigue practicando en la actualidad en Mauritania
dista muy poco de aquella que se abolió en otras partes del mundo a finales del
siglo XIX: el control de los amos sobre sus esclavos es absoluto. El
dominio de los esclavistas sobre sus sirvientes se extiende a todas las esferas de la vida hasta tal punto que todas las mujeres, al margen de su edad, pueden ser utilizadas sexualmente.
Los esclavos no tienen acceso a la educación y no tienen derecho a tener
documentación personal, lo que les niega el derecho a la propiedad y a poder
viajar. Estas personas no se benefician ni de descanso ni de un salario. Padecen
regularmente castigos corporales. Peor aún: no tienen derechos sobre sus hijos
y no pueden casarse.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Y
todo esto se realiza en la actualidad, a la luz del día y con cierta connivencia de la comunidad
internacional que prefiere mirar hacia otro lado, a pesar de las múltiples
denuncias de las organizaciones humanitarias.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-NOZbTF9bedA/VQhlIROYRTI/AAAAAAAAA6s/Hs5d0u-ayGU/s1600/Esclavitud.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-NOZbTF9bedA/VQhlIROYRTI/AAAAAAAAA6s/Hs5d0u-ayGU/s1600/Esclavitud.jpg" height="200" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Lamentablemente,
los problemas de la población negra en este país no se limitan a la
persistencia de la esclavitud. La división que existe entre la población de
origen árabe y la población negroafricana resulta evidente. Para comprender la
pervivencia del fenómeno de la esclavitud conviene recordar que Mauritania es
un cruce de caminos entre el mundo árabe-bereber y el África negra, un choque
entre una tradición esclavista y otra que la ha sufrido siglos. No en vano, éste
fue el último país en abolir formalmente la esclavitud, hace solo tres décadas. </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<o:p></o:p>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Resulta
fundamental que la comunidad internacional ejerza toda su presión sobre el
régimen de Nuakchot para que acabe con la lacra de la esclavitud que denigra a
toda la raza humana; le exija que ponga en libertad a los defensores de los derechos de los
esclavos; y le obligue a respetar los convenios internacionales que ha rubricado. </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<o:p></o:p>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";">Está
bien que la industria pesquera de la Unión Europea, por ejemplo, se interese
por los caladeros de Mauritania. Pero sería mucho mejor que se interesase
también por los esclavos que sufren y malviven en las costas mauritanas. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Mientras se espera la llegada de ese momento, la esclavitud seguirá gozando de buena salud en Mauritania para vergüenza de todos.-</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif";"><br /></span></div>
Néstor Nongohttp://www.blogger.com/profile/16409444764098795115noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-322533222259137504.post-76947690406132643712015-01-31T21:22:00.000+01:002015-02-21T18:42:26.921+01:00Los dictadores africanos sí tienen quienes les escriban<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.65pt; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">La entrañable novela del
premio Nobel colombiano Gabriel García Márquez, “<i>El coronel no tiene quien le escriba</i>”, publicada en 1961 y cuyo
título resumía prácticamente el argumento de la misma, encuentra en África el
polo diametralmente opuesto. Aquí los coroneles sí tienen quienes les escriban. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.65pt; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"></span></div>
<a name='more'></a><br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.65pt; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">A diferencia del
coronel de la novela [<i>hombre de buena fe y bastante ingenuo, que vive en su
pueblo esperando recibir el aviso de que le han concedido la pensión a la que
tiene derecho por haber servido en su juventud a las órdenes de Aureliano
Buendía; espera que dura ya quince años, durante los cuales el coronel no ha
dejado de ir a contemplar todos los viernes la llegada de la lancha que trae el
correo y la distribución del mismo, llevándose cada vez una decepción</i>], los
dirigentes africanos, mayoritariamente militares y cuyas "hazañas" a estas
alturas son de todos bien conocidas, sí tienen quienes les escriben y engordan sus
arcas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.65pt; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.65pt; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">No se les pasa por la cabeza estar jubilados y esperando una pensión. Se aferran al poder y están
dispuestos a todo con tal de mantenerse en él. Si hace falta modifican las
normas fundamentales, dan golpes de estados, alimentan enfrentamientos tribales
y, sobre todo, ponen en venta los recursos de sus países para obtener protección de aquellos que les "escriben".<o:p></o:p></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-cbLl4F8osNA/VM024lNQqfI/AAAAAAAAA4Y/H3tI7hnBbhg/s1600/012215spin-doctors.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-cbLl4F8osNA/VM024lNQqfI/AAAAAAAAA4Y/H3tI7hnBbhg/s1600/012215spin-doctors.jpg" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="http://corporateeurope.org/sites/default/files/20150120_spindoctors_mr.pdf" target="_blank">Informe Corporate Europe Osbervatory</a></td></tr>
</tbody></table>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.65pt; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.65pt; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">La última moda a la
que se han apuntado muchos de ellos es la de pagar a firmas de relaciones
públicas europeas para que laven su imagen, camuflen sus fechorías de cara al exterior (porque el poder interno lo tienen más que controlado) y, así, aseguran su poder. Hace poco,
pasó sin pena ni gloria, un informe <a href="http://corporateeurope.org/sites/default/files/20150120_spindoctors_mr.pdf" target="_blank">Corporate Europe Obsevatory</a> que denunció
esta práctica en el mundo, y en Africa señalaba casos como los de los
presidentes de Ruanda, Nigeria o Kenia que pagan ingentes cantidades de dinero
a esas empresas internacionales para desacreditar a oponentes políticos,
desviar la atención de los conflictos internos del país o a esconder abusos de
los derechos humanos. El objetivo es proyectar una imagen diferente del país,
empezando por los resultados de búsqueda en internet que muestran una imagen
más positiva del mismo, cuando en realidad la población está viviendo en la
miseria más absoluta.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.65pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.65pt; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Como puede verse, los
dirigentes africanos sí tienen quienes les escriban…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.65pt; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.65pt; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.65pt; text-align: justify;">
<span style="color: #222222; font-family: "Arial","sans-serif"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><br /></span></div>
Néstor Nongohttp://www.blogger.com/profile/16409444764098795115noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-322533222259137504.post-55111678512865039282014-12-29T00:36:00.001+01:002014-12-31T17:04:27.790+01:00“África se jodió cuando se vendió el primer negro contra los productos europeos”<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Por Paula Martín Agudo.<br />
<i><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Hoy hablamos con Néstor Nongo, africano afincado en España. Es experto
en comunicación pública, licenciado en Ciencias Políticas, Sociología y en
estudios eclesiásticos y teología, además de un grado en filosofía. También es
analista de información internacional, centrándose así en África, el eje
central de nuestra entrevista.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;"></span></b></div>
<a name='more'></a><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">¿Cómo definiría el papel del “primer mundo” ante África?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">No es fácil
definir el papel del primer mundo en relación con África ya que las relaciones
entre Occidente y África afectan a muchos sectores, desde la política hasta la
economía pasando por la religión y las organizaciones no gubernamentales. Aún así, podría decirse que
prevalece una especie de paternalismo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-Ry-POn6HP_k/VKCTV_r4IjI/AAAAAAAAA20/EhGN7yIPh_w/s1600/IMG_0455%2B(1).JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-Ry-POn6HP_k/VKCTV_r4IjI/AAAAAAAAA20/EhGN7yIPh_w/s1600/IMG_0455%2B(1).JPG" height="240" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">¿Cuáles son los principales problemas de África? ¿Cómo se podrían
solucionar?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Hoy, los
principales problemas de África tienen que ver con la seguridad alimentaria,
porque una buena alimentación evitaría muchos problemas de salud y llevaría a la
gente a plantear otros retos en la vida más allá de la pura supervivencia. Y la
solución pasa por un replanteamiento de las prioridades en la política africana
y un apoyo decidido de la comunidad internacional; es decir, que la seguridad
alimentaria entre a formar parte de la agenda de los líderes internacionales.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span>
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><b>Se hace una
pregunta en su blog: “¿Cuándo se jodió África?”. ¿Cómo la respondería?</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Creo que
África “se jodió” cuando se vendió el primer negro contra los productos
europeos; en aquel momento, el negro bajó un escalón frente al hombre blanco y
con él, todo el continente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">¿Qué opina de los saltos de la valla de Melilla y del comportamiento
del gobierno marroquí y español?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">El tema de
los saltos de la valla de Melilla es un tema muy complejo, y es susceptible de
múltiples interpretaciones. Los gobiernos marroquí y español se enfrentan a un
problema que tiene su origen en la colonización británica y, sobre todo,
francesa. España, como indican todos los que estudian este tema, es un mero
lugar de paso. Esos jóvenes vienen a buscar en Europa lo que se les niegan en
sus lugares de origen dónde los antiguos colonos (franceses y británicos) siguen
esquilmando los recursos de sus tierras.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Usted dice que ha llegado el momento de las empresas españolas en
África, ¿por qué?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Ante la
desconfianza que provocan los “amos” de siempre que ha tenido África, léase
Francia y Gran Bretaña, probablemente las empresas españolas pueden tener su
oportunidad porque, de momento, tienen buena prensa en el continente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">También se pregunta cuándo los gobernantes africanos dejarán de abusar
de sus pueblos, ¿lo ve posible y cercano?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Desde luego
que es posible. Lo hemos visto hace bien poco en Burkina Faso: el pueblo se
levantó y echó del poder a Blaise Campaoré que llevaba 28 años en los destinos
del país. El pueblo le dijo basta cuando quiso modificar la Constitución para
optar a un nuevo mandato. Espero que cunda el ejemplo en el continente<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">¿Cómo definiría a Mandela?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Tuve la
suerte de coincidir una vez con él cuando acababa de salir de la cárcel y yo
era un joven universitario. Las palabras con las que él mismo quería que se le
recordase dice todo de él: “Me gustaría que dijeran de mí ‘aquí yace un hombre que
cumplió con su deber en la tierra’. Eso es todo”. Para mí es uno de los hijos
ilustres del continente africano y del mundo entero. Al año de su muerte, digo:
qué suerte tuvimos de coincidir en vida con ese gigante…<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">¿Usted también comparte ‘el sueño’ de Martin Luther King?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Absolutamente.
Debemos trabajar entre todos y con todos, codo con codo, para que el sueño de Luther King
se haga realidad. Y para ello, debemos luchar contra los prejuicios y los
tópicos, y dar a oportunidad al diferente y al distinto, y a la convivencia.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Nació en Bayaya (un pueblo remoto de la tribu de los Djonga), pero
también vivió en Elingampangu, Bahamba, Batetela, Bakutshu y Bohindo. ¿Qué
recuerda de esa época? ¿Qué supuso en su crecimiento humano?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">El hecho de
haber vivido en distintos lugares y aprender varios idiomas siempre ayuda a
comprender al otro y a relativizar ciertas cosas. Desde aquella época he
considerado siempre al mundo como mi ciudad. Por necesarias que sean, no me siento limitado por las fronteras:
soy ciudadano del mundo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">¿Qué han supuesto los misioneros en su vida?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Los
misioneros, y la Iglesia en general, han constituido una referencia constante
en mi vida. He estudiado siempre en instituciones religiosas y puedo decir que
le debo mucho a la Iglesia. Gracias a ella pude salir de mi aldea para estudiar
en la Misión (la ciudad) y abrirme el camino en la vida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">¿Por qué cree que es necesario recordar que África es un continente y
no un país?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Porque en la
mente de mucha gente África no pasa de ser un país, para no decir una comarca o
una aldea. Con la crisis del ébola esta realidad se ha puesto de manifiesto:
toda África parecía contaminada por dicha enfermedad, cuando la epidemia estaba
circunscrita en tres países del oeste.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">¿Qué le diría a los españoles sobre los africanos y a los africanos
sobre los españoles?<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;">Que no
tengan miedo y que se conozcan, y saldrán todos ganando.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span>
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">(<i><a href="http://msqpalabras.com/africa-se-jodio-cuando-se-vendio-al-primer-negro-contra-los-productos-europeos/" target="_blank">Entrevista concedida a la revista Más que palabras</a>)</i></span></span><br />
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><i><br /></i></span></span>
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><i><br /></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="ES-TRAD" style="font-family: "Arial","sans-serif"; mso-ansi-language: ES-TRAD;"><br /></span></div>
Néstor Nongohttp://www.blogger.com/profile/16409444764098795115noreply@blogger.com0